{"id":781,"date":"2015-01-19T17:33:00","date_gmt":"2015-01-19T17:33:00","guid":{"rendered":"http:\/\/fmriachuelo.observatorioess.org.ar\/index.php\/2015\/01\/19\/semana-tragica-7-al-14-de-enero-de-1919\/"},"modified":"2025-03-25T15:35:19","modified_gmt":"2025-03-25T18:35:19","slug":"semana-tragica-7-al-14-de-enero-de-1919","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/fmriachuelo.it10.com.ar\/index.php\/2015\/01\/19\/semana-tragica-7-al-14-de-enero-de-1919\/","title":{"rendered":"SEMANA TRAGICA: 7 AL 14 DE ENERO DE 1919"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: red;font-family: Verdana, sans-serif;font-size: large\"><strong>REIVINDICAR LA HISTORIA<\/strong><\/span><br \/><span style=\"color: black;font-family: Verdana, sans-serif;font-size: large\"><strong>Cuando los obreros en huelga tomaron la ciudad<\/strong><\/span><br \/><strong><span style=\"color: red;font-family: Verdana;font-size: large\"><\/span><\/strong><\/p>\n<div style=\"clear: both;text-align: center\"><a href=\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-KS5-PnQ2aUk\/VL0_F11QktI\/AAAAAAAACbU\/Bs7ekAgzuEI\/s1600\/semana%2Btragica.jpg\" style=\"clear: left;float: left;margin-bottom: 1em;margin-right: 1em\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" border=\"0\" src=\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-KS5-PnQ2aUk\/VL0_F11QktI\/AAAAAAAACbU\/Bs7ekAgzuEI\/s1600\/semana%2Btragica.jpg\" height=\"168\" width=\"320\" \/><\/a><\/div>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif\">Entre el 7 y el 14 de enero de 1919 la ciudad de Buenos Aires vivi\u00f3 sitiada por los obreros en huelga. Para sofocar la rebeli\u00f3n, la represi\u00f3n estatal y parapolicial no tuvo l\u00edmites.&nbsp; <\/p>\n<p>La masacre de trabajadores comenz\u00f3 con el ataque a los huelguistas de los Talleres Vasena, una planta metal\u00fargica ubicada en el barrio de San Crist\u00f3bal, donde hoy est\u00e1 la plaza \u201cMart\u00edn Fierro\u201d. Nunca ser\u00e1 suficiente el recuerdo de aquellos d\u00edas. Es m\u00e1s, cada aniversario se repite la pregunta: \u00bfpor qu\u00e9 s\u00f3lo qued\u00f3 como vestigio de aquel lugar un par de paredes en ruinas rescatadas por dos arque\u00f3logos en 2009? Entre la suciedad y el abandono, algunos ladrillos dan testimonio del sitio donde se produjo una de las luchas m\u00e1s grandes del movimiento obrero argentino del siglo XX.<\/span><br \/><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif\"><\/span><a name='more'><\/a><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif\"><br \/>A finales de 1918 gobernaba el radical Hip\u00f3lito Yrigoyen que hab\u00eda triunfado en las elecciones de 1916 mediante el sufragio directo, secreto y obligatorio que impuso la Ley S\u00e1enz Pe\u00f1a. Significaba un avance de la democracia frente al orden conservador que esgrimi\u00f3 contra los trabajadores leyes represivas como las de Residencia y Defensa Social, orientadas en especial contra el anarquismo. Este ten\u00eda una enorme influencia en el movimiento obrero y su adversario era a la corriente sindicalista. La mayor expresi\u00f3n de aquella divergencia se dio en la divisi\u00f3n que tuvo la Federaci\u00f3n Obrera Regional Argentina, FORA: la del V Congreso (que adher\u00eda al comunismo an\u00e1rquico) y la del IX Congreso (de l\u00ednea sindical).<\/p>\n<p>Las consecuencias de la finalizaci\u00f3n de la Primera Guerra Mundial se sintieron en el Cono Sur. En la Argentina, los reclamos obreros crecieron con la crisis econ\u00f3mica junto a la influencia de la Revoluci\u00f3n Bolchevique que alimentaba el camino del cambio social. Para el historiador Milc\u00edades Pe\u00f1a \u201cel origen del movimiento se hallaba mucho menos en la influencia del triunfo de Lenin y Trosky en Rusia que en la miseria de los trabajadores, que ganaban noventa pesos mensuales, menos de la mitad de lo requerido por la familia obrera\u201d. Pero en lo puntual, los trabajadores de la metal\u00fargica Vasena reclamaban mejores condiciones laborales, la disminuci\u00f3n de la jornada de 11 a 8 horas y un incremento salarial. Ante la negativa patronal, estall\u00f3 el conflicto que creci\u00f3 d\u00eda tras d\u00eda con enfrentamientos de los huelguistas frente a los carneros y fuerzas policiales y elementos fascistas de la burgues\u00eda. Los muertos y heridos en las filas obreras aumentaban y no guardaban ninguna proporci\u00f3n respecto de las bajas policiales. Es decir, no hubo enfrentamiento sino una represi\u00f3n planificada que incluy\u00f3 al Ej\u00e9rcito. El conflicto recrudeci\u00f3 con el llamamiento a la huelga general del 9 de enero, el d\u00eda del sepelio de las v\u00edctimas fatales en la Chacarita. Camino al cementerio, hubo m\u00e1s muertos.<\/p>\n<p>Los polic\u00edas y militares que dispararon contra los trabajadores tuvieron la ayuda de grupos parapoliciales que, adem\u00e1s, salieron a la caza de jud\u00edos y cualquier extranjero que adhiriera a las ideas \u201cmaximalistas\u201d. El periodista Herman Schiller escribi\u00f3 en 1999: \u201cEl ensa\u00f1amiento de esos sectores vinculados con el poder contra los trabajadores jud\u00edos durante la \u2018Semana Tr\u00e1gica\u2019 produjo en Am\u00e9rica latina el primer \u2018pogrom\u2019 (vocablo ruso de antigua data que significa matanza de jud\u00edos). Muchos lo consideraron una suerte de venganza por la acci\u00f3n del joven jud\u00edo Simon Radowitzky diez a\u00f1os antes, aunque el r\u00e9gimen, ya en ese entonces, inmediatamente despu\u00e9s de producirse la ejecuci\u00f3n del coronel Falc\u00f3n el 14 de noviembre de 1909, se hab\u00eda cobrado una buena dosis de revancha al encarcelar a m\u00e1s de 3000 obreros y deportar a Europa a centenares de anarquistas y socialistas.\u201d Estos sectores estaban bendecidos por la Curia. As\u00ed lo explica Schiller: \u201cLas acciones directas de la \u2018Liga Patri\u00f3tica\u2019 tambi\u00e9n encontraron una sustentaci\u00f3n te\u00f3rico-filos\u00f3fica que part\u00eda, principalmente, de los sectores m\u00e1s reaccionarios de la Iglesia. Monse\u00f1or Miguel de Andrea, el mismo que 36 a\u00f1os despu\u00e9s se convertir\u00eda en uno de los sostenedores espirituales de la llamada \u2018Revoluci\u00f3n Libertadora\u2019, lanz\u00f3 una campa\u00f1a explicando que \u2018el peligro nac\u00eda del hecho de que los trabajadores y las masas populares hab\u00edan dejado de creer en Dios, en la Iglesia y en el r\u00e9gimen\u2019, en tanto que el obispo Bustos de C\u00f3rdoba -seg\u00fan consta en La Naci\u00f3n del 25 de noviembre de 1918- produjo una pastoral acerca de la \u2018Revoluci\u00f3n social que nos amenaza\u2019. Bustos denunciaba all\u00ed a quienes \u2018ense\u00f1an el arte de insubordinar y rebelar a las masas contra el trono y el altar para dar por tierra con la civilizaci\u00f3n cristiana y ceder el puesto a la anarqu\u00eda imperante\u2019.<\/p>\n<p>Milc\u00edades Pe\u00f1a se\u00f1ala en su \u201cHistoria del pueblo argentino\u201d que \u201cla represi\u00f3n no termin\u00f3 con el aplastamiento de la huelga. Dando un ejemplo de \u2018noble altivez\u2019, la polic\u00eda y las bandas fascistas desencadenaron un pogrom sin cuartel, llevando el terror a los barrios jud\u00edos. El jefe de polic\u00eda hab\u00eda ordenado: \u2018Contener toda manifestaci\u00f3n y agrupaciones excepto las patri\u00f3ticas; las dem\u00e1s deben disolverse sin contemplaciones\u2019\u201d.<\/p>\n<p>La modernidad y la consolidaci\u00f3n del capitalismo que ten\u00eda su lado oscuro y m\u00e1s perverso en las condiciones laborales y sociales, tambi\u00e9n reaccionaba frente al avance de las ideas emancipatorias; no dud\u00f3 en aplastar cualquier utop\u00eda, aunque significara un ba\u00f1o de sangre.<\/p>\n<p>En el siglo XXI, las ideas anarquistas de negaci\u00f3n del Estado, la autoridad y la ley  perduran en el entramado de la lucha popular. Para entender de d\u00f3nde vienen aquellos conceptos, Luciana Anapios explica en el \u201cDiccionario del pensamiento alternativo\u201d de d\u00f3nde proviene la concepci\u00f3n libertaria: \u201cComo doctrina ideol\u00f3gica, fueron las contradicciones inherentes al liberalismo \u2013entre una organizaci\u00f3n pol\u00edtica centrada en los principios de igualdad, libertad, fraternidad, y un sistema econ\u00f3mico basado en la explotaci\u00f3n la desigualdad econ\u00f3mica y la lucha de clases-  el contexto donde surge a comienzos del siglo XIX.\u201d Anapios agrega que en Am\u00e9rica Latina \u201cel anarquismo fue mucho m\u00e1s que una tendencia obrera y se constituy\u00f3 en un movimiento ideol\u00f3gico, social y cultural. En este sentido el movimiento obrero fue el combustible que puso en marcha la difusi\u00f3n de ideas libertarias, pero la aspiraci\u00f3n de representar a los despose\u00eddos y oprimidos y la condena moral \u2013que trascend\u00eda la cr\u00edtica al sistema econ\u00f3mico del capitalismo- favorecieron una serie de pr\u00e1cticas alternativas.\u201d<\/p>\n<p>La \u201cSemana Tr\u00e1gica\u201d tiene un contenido hist\u00f3rico y pol\u00edtico que es necesario reivindicar; marca un camino hacia la revoluci\u00f3n social que so\u00f1aron aquellos obreros inmigrantes y argentinos de comienzos del 1900. Casi cien a\u00f1os despu\u00e9s, la memoria que est\u00e1 en las calles porte\u00f1as es indispensable para la concreci\u00f3n de una sociedad igualitaria.<\/span><br \/><span style=\"color: blue;font-family: Verdana\">Fuente: Marcha, Producci\u00f3n Riachuelo<\/span><\/p>\n<div style=\"clear: both;text-align: center\"><a style=\"clear: left;float: left;margin-bottom: 1em;margin-right: 1em\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" border=\"0\" src=\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-_tt3i4p-tlU\/VL08HGu5d-I\/AAAAAAAACbM\/MOKL9LPV8R0\/s1600\/COOP%2BRIACHIUELO%2BPRODUCCIONES.jpg\" height=\"58\" width=\"200\" \/><\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>REIVINDICAR LA HISTORIACuando los obreros en huelga tomaron la ciudad Entre el 7 y el 14 de enero de 1919 la ciudad de Buenos Aires vivi\u00f3 sitiada por los obreros en huelga. 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