{"id":698,"date":"2015-03-09T00:09:00","date_gmt":"2015-03-09T00:09:00","guid":{"rendered":"http:\/\/fmriachuelo.observatorioess.org.ar\/index.php\/2015\/03\/09\/economia-popular\/"},"modified":"2025-03-26T16:15:13","modified_gmt":"2025-03-26T19:15:13","slug":"economia-popular","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/fmriachuelo.it10.com.ar\/index.php\/2015\/03\/09\/economia-popular\/","title":{"rendered":"ECONOMIA POPULAR"},"content":{"rendered":"

EL NUEVO SUJETO SOCIAL<\/strong><\/span>
Los Buscas<\/span><\/strong><\/span>
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[Por Juan Grabois, Miradas al Sur]<\/span>
En tren, colectivo, and\u00e9n, estadios, puerta a puerta, en la calle; deambulando, con mantas, carritos o puestos; en ferias francas, persas, americanas; artesanos o manualistas; en mercados populares, saladitas y bolishops\u2026, son millones los \u201cbuscas\u201d que se meten a los codazos en un mercado cada vez m\u00e1s concentrado y restrictivo. Venden las m\u00e1s variadas mercanc\u00edas: golosinas, panchos, gaseosas, caf\u00e9, pel\u00edculas, CDs, ropa, anteojos de sol, relojes, libros billuter\u00ed, artesan\u00edas, manualidades. Originales, copias, imitaciones, saldos, decomisos, lo que salga, el busca no se casa con ning\u00fan rubro, saca pecho y va al frente a ganarse el mango, con dotes de actor callejero, coraje sin l\u00edmites y un par de pies cansados que sustituyen el alquiler del vistoso local con vidriera y alarma que no pueden pagar.
Los que fueron expulsados de las f\u00e1bricas y el campo en aras de un sistema que ven\u00eda a garantizar la libertad de mercado frente al populismo \u201cestatista\u201d son perseguidos por ejercer una forma de comercio que se caracteriza por ser de todas la m\u00e1s libre, eficiente, basada en la iniciativa privada y la creatividad personal.<\/span>
<\/span><\/a> La paradoja del Estado liberal es que sustituye la metaf\u00f3rica \u201cmano invisible\u201d del mercado por un muy concreto garrote policial cuando los excluidos tratan de acomodarse en un rinconcito para competir \u201clibremente\u201d por su parte de la torta. \u00bfCu\u00e1l es el crimen del mantero, cu\u00e1l el del feriante o el del artesano? Disputar el mercado, distribuirlo, desconcentrarlo, ganarse un pedacito en base a su propio esfuerzo, desde el \u00fanico lugar que le dej\u00f3 el sistema: el espacio p\u00fablico.
Los buscas son magos: convierten a los liberales en los m\u00e1s fervientes estatistas. \u201cVenga se\u00f1or Estado, se\u00f1or polic\u00eda, se\u00f1or inspector y s\u00e1quenos a estos negros que no pagan impuestos, que ocupan la calle, que son informales, que son mafiosos\u201d, dicen los elegantes comerciantes de Florida o los anticuarios de San Telmo. Y si chillan mucho, el se\u00f1or Estado termina desalojando a esos buscas \u201cmalvados\u201d, entreg\u00e1ndoles en bandeja el mercado a los \u201cbuenos\u201d comerciantes. A no dejarse mentir, no es que unos sean m\u00e1s \u201cformales\u201d que otros (en Florida se evaden impuestos, negrean empleados, venden ropa de talleres clandestinos y art\u00edculos de contrabando; en San Telmo los anticuarios lavan dinero, practican la usura y estafan viudas) sino que unos tienen capital y otros solo un pa\u00f1o con mercader\u00eda barata.
Con todo, no ser\u00e1 el mantero sino el shopping quien arruine a los enardecidos comerciantes. El Estado banca m\u00e1s a la CAME[i] que a la CTEP, pero mucho m\u00e1s a IRSA que a la CAME. Cornide[ii] es guapo con los manteros cuando tiene atr\u00e1s a la Metropolitana y a los medios pero con Elsztain y Soros[iii] se queda solari… y se mea encima. A no enga\u00f1arse: la concentraci\u00f3n econ\u00f3mica no responde a la ausencia del Estado sino a su instrumentalizaci\u00f3n clasista. El liberalismo es una ficci\u00f3n, una mistificaci\u00f3n que conduce a la dictadura de los monopolios.
En nuestros tiempos, sin embargo, esta f\u00f3rmula tampoco es infalible. El Estado capitalista empieza a hacer agua por todos los costados. La presi\u00f3n social y demogr\u00e1fica de los excluidos es tal que resulta imposible desalojarlos a todos de todos lados. Desde las periferias, cada vez m\u00e1s al centro, se van abriendo espacios. El Estado, descompuesto y en crisis, pierde el control sobre sus propios agentes que, incapaces de ordenar el gallinero, utilizan el monopolio de la fuerza para extraer ganancias de la informalidad mediante nuevas formas de explotaci\u00f3n y coerci\u00f3n parapolicial. As\u00ed, las ferias populares exitosas como las de Lomas de Zamora (La Salada), nacidas de la iniciativa solidaria de los excluidos, fueron secuestradas por organizaciones mafiosas integradas por financistas y polic\u00edas. Empresas como \u201cPunta Mogotes\u201d y \u201cUrkupi\u00f1a\u201d han llegado a tal nivel de integraci\u00f3n con el poder como para lograr que el intendente Isaurralde y el juez federal Armella dispusieran, con rid\u00edculas excusas ambientales, eliminar a toda competencia desalojando La Riberita, una feria de 14.000 puestos independientes.
Semejante proceso de degradaci\u00f3n est\u00e1 transformando las pr\u00e1cticas tradicionales de los buscas. La penetraci\u00f3n de estructuras mafiosas en el sector informal est\u00e1 destruyendo la ley de la calle, ese \u201cc\u00f3digo\u201d consuetudinario de transmisi\u00f3n oral que creaba una comunidad respetuosa entre ellos y permit\u00eda que, casi espont\u00e1neamente, se distribuyeran espacios, paradas y rubros en forma equitativa y fraterna. Por ese mismo motivo, los trabajadores de actividades t\u00edpicamente individuales se est\u00e1n reagrupando, organizando, construyendo poder popular para enfrentar esta nueva amenaza y bancar la parada. La CTEP emerge de ese proceso, interpela al gobierno y organiza a los trabajadores para que los trabajadores de comercio popular mantengan sus puestos de trabajo, recuperen los derechos laborales y neutralicen la penetraci\u00f3n mafiosa en la actividad.
Estado, poder y gobierno son tres cosas distintas. En la medida que las estructuras injustas permanezcan intactas, en la medida que el sistema econ\u00f3mico siga girando en torno de la ganancia, mientras el pueblo organizado no tenga el poder, el verdadero andamiaje del Estado, sus jueces, parlamentarios, bur\u00f3cratas y polic\u00edas seguir\u00e1n al servicio de las minor\u00edas privilegiadas, defendiendo al comerciante rico frente al mantero pobre, tolerando Punta Mogotes y desalojando La Riberita, protegiendo las mafias y debilitando los movimientos sociales. El deber de un gobierno popular que busca un proceso de cambio no es eliminar estas contradicciones por decreto. Eso es imposible. Su deber es, como ense\u00f1\u00f3 Chavez, darles poder econ\u00f3mico, cultural y pol\u00edtico a los excluidos, a los pobres, a los buscas, para luchar por su emancipaci\u00f3n.<\/span>
Fuente: Miradas al Sur, Producci\u00f3n Riachuelo<\/span><\/p>\n

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