[FM RIACHUELO 23\/12\/2017] Wilson el payador es un artista comprometido con la realidad social y la lucha popular. Oriundo de Los Toldos, se dedica a viajar y cantar dando la batalla cultural en cada trinchera, con sus ideas y su guitarra. Sus payadas comenzar\u00e1n a escucharse desde el aire de FM Riachuelo, por eso el cantor dialog\u00f3 con Rompe el Cerco Informativo, programa al que dedic\u00f3 unas palabras improvisadas:<\/p>\n
\u201cEste cerco hay que romperlo, hay que inventar la verdad<\/em><\/p>\n que al borde de la ciudad el cerco quiere vencerlo,<\/em><\/p>\n \u00a0el pueblo que quiere serlo no deja tomarse el pelo,<\/em><\/p>\n \u00a0ni sus banderas al suelo,<\/em><\/p>\n as\u00ed que \u00e9ste grito vive para que aguanten los pibes <\/em><\/p>\n por FM Riachuelo.\u201d<\/em><\/p>\n Antes de iniciar la entrevista, el cantor expres\u00f3: \u201cSiempre digo que una de las parte m\u00e1s hermosas\u00a0 del trabajo que hacen ustedes es el ejemplo de lucha, se convierten en un faro de la lucha social.\u00a0 Lo que hacen con la vivienda y la comunicaci\u00f3n es una demostraci\u00f3n, y para mi es un honor que gente como ustedes me\u00a0 invite a formar parte de este espacio\u201d.<\/p>\n FMR: \u00bfHace cuanto que sos payador?<\/p>\n Yo dir\u00eda que soy payador desde que nac\u00ed, las palabras fueron mis primeros juguetes. En realidad toda la gurizada improvisa cuando canta. La canci\u00f3n de memoria es un invento reciente en la humanidad y antes que nuestras madres o maestras nos ense\u00f1en canciones de memoria, cantamos y bailamos. De grande, en la pre adolescencia eleg\u00ed la forma de la payada y la l\u00ednea de los payadores anarquistas, (ah\u00ed en La Boca se sabe mucho de esto), y sobre todo del canto social. La cumbia villera canta lo que pasa en las villas, el flamenco lo que pasaba en las minas, el blues lo que padec\u00edan los negros esclavizados en el tabaco y algod\u00f3n. Los cantos populares cantan de lo que pasa abajo.<\/p>\n FMR: \u00bfPor qu\u00e9 te decidiste por la payada? \u00bfPor el contenido social?<\/p>\n Yo soy de la llanura y me siento de ac\u00e1. No me siento norteamericano. Me sentir\u00eda rid\u00edculo con lentes de cuero, barba y gritando \u201cyeah\u201d como hacen algunos que nacieron a la orilla del rio Paran\u00e1. El canto tiene que ser una marca identitaria, tuve la suerte de que mi familia me transmitiera la cultura propia \u00a0de este lugar. Eso igual no tiene nada que ver con al acervo nativo, la patria, la bandera, todas esas cosas que son chamuyo del estado. Yo hablo del canto del paisano de ac\u00e1, de esta zona. Yo creo que si no fuera payador seria cumbiero. Es m\u00e1s creo que soy un poco cumbiero, candombero y murguero. Que son las voces que pertenecen a estos lugares.<\/p>\n FMR: Estamos en una \u00e9poca en la que intentan imponernos una cultura hegem\u00f3nica, vos sent\u00eds que la peleas desde ese lugar?<\/p>\n Si, estamos en la trinchera. La cultura no es lo que sucede s\u00f3lo en los medios masivos. \u00bfPara qu\u00e9 queremos que la murga del barrio vaya al programa de Tinelli? \u00bfPara que el comercio lo asimile? Cada barrio \u00a0tiene su cultura y eso nunca lo van a poder matar, podr\u00e1n generar industrias gigantescas y multimillonarias, vender millones de discos, pero la murga , el candombe, la milonga , el tango y el barrio est\u00e1n mas vivos que nunca.<\/p>\n FMR: En estos momentos complicados tal vez resurge esa cultura popular<\/p>\n Ellos intentan convertir lo popular en mercader\u00eda, todo lo intentan neutralizar. El che Guevara se transforma en una remera con valor en el mercado. Los pueblos avanzan de a poco pero son los que tienen\u00a0 la verdad. Las batallas se van ganando, a pesar de los retrocesos. Las madres en 40 a\u00f1os sin tirar un solo tiro est\u00e1n ganando la batalla, los barrios est\u00e1n mostrando que la polic\u00eda nos mata a la gurizada. Esto es gracias al trabajo de personas que est\u00e1n en organizaciones culturales, sociales, pol\u00edticas como la de Los Pibes.<\/p>\n FMR: \u00bfCrees que los momentos cr\u00edticos te inspiran mas al momento de componer?<\/p>\n Yo creo que en estos tiempos el rol social de cualquier persona toma mucha m\u00e1s relevancia. Con las aguas tranquilas no pasa nada. Pero si Scioli o Vidal matan \u00a0a un pibe por d\u00eda en los barrios, nuestro deber cobra m\u00e1s importancia. En tiempos de guerra hay que atrincherarse \u00a0y armarse cada no desde su lugar, ustedes en la comunicaci\u00f3n, yo con mi guitarra.<\/p>\n FMR: \u00bfDonde te est\u00e1s presentando con tu arte?<\/p>\n Nac\u00ed en los toldos, y hoy vivo en 9 de julio, a 300 km de la ciudad de Buenos Aires, realizo presentaciones continuamente: esta es mi vocaci\u00f3n. Los que me mandan a agarrar la pala, pueden esperar sentados, que la agarren ellos. Adem\u00e1s los que te mandan a agarrar la pala, primero que nunca vieron una en su vida, segundo que reivindican una moral esclavista. Este es mi modo de vida. Viajo y canto, alej\u00e1ndome del consumismo, no s\u00f3lo por una cuesti\u00f3n ideol\u00f3gica, sino tambi\u00e9n porque tampoco me alcanzar\u00eda la plata para consumir lo que ofrece el mercado, aunque quisiera.<\/p>\n Estoy continuamente yendo a Buenos Aires, cantando en un lugar u otro, ya sea en alguna actuaci\u00f3n o en alguna trinchera, ya sea marcha o movilizaci\u00f3n.\u00a0 Es m\u00e1s, ten\u00eda pensado en ir hoy a Lomas de Zamora, pero me comentaron unas chicas que all\u00ed fueron maltratadas y lo cancel\u00e9, no puedo ir a cantar a un lugar as\u00ed cuando las compa\u00f1eras est\u00e1n intentando reivindicar los discursos de igualdad de g\u00e9nero.<\/p>\n FMR: \u00bfQuien es tu referente?<\/p>\n Lo del \u00eddolo es un invento de la industria, el \u00eddolo y el fan\u00e1tico tienen un trasfondo religioso, los garcas pensaron: \u201c\u00bfqui\u00e9nes mueven las masas en el mundo? La iglesia cat\u00f3lica, bueno entonces hagamos escenarios con forma de catedral, y que haya \u00eddolos o reyes del pop.\u201d Tenemos que desarmar eso. Yo soy fan\u00e1tico de expresiones, de la cumbia villera, de la payada, del chamam\u00e9 y por supuesto hay personas que uno quiere, como Cesar Gonzalez, Pablo Lescano, Pablo Marchetti, Bruno Arias, que son personas que abajo del escenario son m\u00e1s grandes que arriba y que compartimos ideas y valores. Yo me crie escuchando a Horacio Guaran\u00ed, Armando Tejada G\u00f3mez, y eso por supuesto influye en mi canto. No es lo mismo criarte escuchando Julio Iglesias que a Horacio Guaran\u00ed, a quien le pusieron bombas en la casa.<\/p>\n FMR: \u00bfQu\u00e9 opinas de fusiones como el rock y el folklore?<\/p>\n Yo creo que todo lo que est\u00e9 hecho honestamente y con sinceridad est\u00e1 bien. Yo me emociono m\u00e1s con \u00a0pibes golpeando latas en el barrio que con Calle 13. El rock tiene un origen muy noble, viene del blues, de la marginalidad total. Despu\u00e9s el mercado lo incorpora, lo masifica. A mi no me molesta que alguien mezcle sonidos, pero si a ese chico que toca la guitarra le han hecho creer que es norteamericano, ah\u00ed estamos en problemas, porque el sistema lo ha cagado al chico. La industria inventa al \u00eddolo y muchos j\u00f3venes tienen expectativas exitistas, esos terminan siendo los peores m\u00fasicos, porque el verdadero m\u00fasico quiere tocar y toca y compone canciones profundas y hermosas, habla de lo importante, en cambio cuando la expectativa es la fama y el dinero ah\u00ed perdemos todos. Y esos terminan todos muertos: Elvis Presley, John Lennon, Whitney Houston, Cerati, el sistema los agarra, los masacra y los tira a la basura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [FM RIACHUELO 23\/12\/2017] Wilson el payador es un artista comprometido con la realidad social y la lucha popular. 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