{"id":289,"date":"2015-07-03T14:22:00","date_gmt":"2015-07-03T14:22:00","guid":{"rendered":"http:\/\/fmriachuelo.observatorioess.org.ar\/index.php\/2015\/07\/03\/argentina-condenan-a-una-mujer-quechua-que-no-sabe-hablar-castellano\/"},"modified":"2025-04-16T13:07:19","modified_gmt":"2025-04-16T16:07:19","slug":"argentina-condenan-a-una-mujer-quechua-que-no-sabe-hablar-castellano","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/fmriachuelo.it10.com.ar\/index.php\/2015\/07\/03\/argentina-condenan-a-una-mujer-quechua-que-no-sabe-hablar-castellano\/","title":{"rendered":"ARGENTINA: CONDENAN A UNA MUJER QUECHUA QUE NO SABE HABLAR CASTELLANO"},"content":{"rendered":"

MUJER, POBRE Y BOLIVIANA<\/b><\/span><\/p>\n

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Su nombre es Reina Maraz, estuvo presa con su beb\u00e9 durante tres a\u00f1os. La condenan por ser boliviana, pobre y mujer. No habla castellano, su lengua materna es el quechua y nadie le explic\u00f3 en su idioma de qu\u00e9 la acusan. Reina es victima no solo de la violencia machista, sino de la violencia institucional del propio Estado y de su Justicia.<\/span>
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Reina Maraz es inmigrante boliviana, madre y pobre. La condenan a perpetua por haber asesinado a Limber Santos, su esposo en el 2010. La defensa insisti\u00f3 en que no hay pruebas y que la mujer esta en una situaci\u00f3n de vulnerabilidad.
La detuvieron en 2010. Estaba embarazada y pas\u00f3 siete meses en una comisar\u00eda. Despu\u00e9s la trasladaron a la Unidad 33 de Los Hornos, en La Plata, donde naci\u00f3 su tercer hijo.<\/span>
Pero tuvo que esperar tres a\u00f1os para que le explicaran su situaci\u00f3n, ya que no entendia porque estaba detenida. En el 2013 alguien del Tribunal Oral Criminal N\u00ba 1 le explicar\u00e1 la situaci\u00f3n procesal en su lengua materna.<\/span>
El fiscal exigi\u00f3 la perpetua ya que argument\u00f3 que el asesinato de Limber lo realizo Reina en conjunto con Tito Vilca \u2013 un acosado que muri\u00f3 en prisi\u00f3n- para robarle mil pesos que guardaba en un zapato. El delito que le imputan es \u201cRobo agravado por convicci\u00f3n de despoblado y en banda\u201d y \u201chomicidio agravado por estar premeditado\u201d. Adem\u00e1s por utilizar \u201cel toall\u00f3n a modo de porra\u201d, por eso la condena de perpetua.
La defensa de Reina pidi\u00f3 la absoluci\u00f3n porque \u201cno hay pruebas\u201d. El vicec\u00f3nsul de Bolivia relato que en un dialogo con Tito cuando estaba preso el hombre se autoincriminaba. La \u00fanica prueba solida es el tesmtimonio del ni\u00f1o menor de Reina que cuando sucedi\u00f3 el caso tenia solo 6 a\u00f1os y su testimonio fue sin presencia de psic\u00f3logas, sin lenguaje simbolico y duro solo 20 minutos, al caer esa prueba no hay nada solido que demuestre la culpabilidad de Reina
Ella comienza su testimonio de esta forma: \u201cSaludo con respeto a ustedes\u201d, en un castellano precario en la primera audiencia del juicio. Cada tanto se deten\u00eda y la int\u00e9rprete traduc\u00eda: conoci\u00f3 a L\u00edmber en Avichuca, una comunidad kichwua cerca de Sucre, en Bolivia. \u201c\u00c9ramos hermanos de la misma religi\u00f3n\u201d, dijo.
\u201cCuando se emborrachaba me pegaba. En el campo no es f\u00e1cil vivir, solo dios sabe lo que pasa ah\u00ed\u201d, cont\u00f3. \u00c9l fue el primero en venir a la Argentina. Vino en busca de trabajo y plata pero cuando volvi\u00f3 a Bolivia lleg\u00f3 \u201ccon 25 centavos en el bolso\u201d. El hijo menor estaba enfermo y Reina cocinaba para una feria para mantenerse. \u201cA \u00e9l no le importaba\u201d, relat\u00f3.
Reina nunca quiso venir a la Argentina, pero \u00e9l la oblig\u00f3: \u201cSe llevaba a mis guaguas, yo tuve que venir\u201d. Llegaron en 2009. Primero vivieron en lo de la hermana de Limber. Ah\u00ed, la maltrataban todos: Limber, la hermana y el padre. Ella no entend\u00eda nada: ni c\u00f3mo comunicarse ni c\u00f3mo cocinar. \u201cNosotros all\u00e1 cocinamos distinto\u201d, cont\u00f3. Despu\u00e9s se mudaron a lo de un t\u00edo y, ah\u00ed, un d\u00eda \u201cLimber se volvi\u00f3 loco y me quer\u00eda matar\u201d. Rompi\u00f3 todo lo que encontr\u00f3: vajilla, ropa, todo. \u201cYo igual lo quer\u00eda a \u00e9l\u201d, dijo con la voz entrecortada. \u201cSi hubiera conocido una comisar\u00eda, iba\u201d, dijo.
M\u00e1s tarde se mudaron a \u201clos hornos de Chacho\u201d, en Florencio Varela: ah\u00ed viv\u00edan en una pieza sin ba\u00f1o. L\u00edmber trabajaba en la f\u00e1brica de ladrillo. Tito era un amigo con el que iban a las bailantas de Liners y con quien Limber ten\u00eda una deuda. Ella no sabe de cu\u00e1nto ni por qu\u00e9. S\u00f3lo sabe que su marido y Tito desaparec\u00edan varios d\u00edas, se iban de gira. Una madrugada Tito lleg\u00f3 sin Limber y le dijo a Reina: \u201cTu marido tiene una deuda conmigo\u201d. Y la viol\u00f3.
L\u00edmber volvi\u00f3 reci\u00e9n a las dos de la tarde. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me mandaste a Tito? \u00bfPor qu\u00e9 no me avisaste lo que pasaba?\u201d, reclam\u00f3 ella. La respuesta de \u00e9l fue golpearla hasta que perdi\u00f3 el conocimiento. El \u00faltimo d\u00eda que vio a su marido se habian levantado a las 4 de la ma\u00f1ana para preparar la plata que le llevar\u00eda L\u00edmber a su hermana. Ella lo ayud\u00f3 a ponerla en el zapato. En plena oscuridad apareci\u00f3 Tito: \u201cDevolveme mi dinero, tengo mi mujer y mi familia\u201d, gritaba. Y se agarraron a las trompadas. La dejaron adentro de la casa: \u201cpelearon entre ellos, entre hombres. Esa fue la \u00faltima vez que vi a mi marido\u201d. El cuerpo apareci\u00f3 enterrado a un metro de profundidad en el terreno donde viv\u00edan. Tito fue preso y muri\u00f3 antes del juicio.
El relato de Reina demuestra dos cosas, una la realidad de miles de mujeres que padecen la violencia bestial dentro de su hogares y las nulas herramientas por parte del Estado para salir la espiral del horror. Y segundo, la respuesta del Estado y la Justicia que re victimiza a la mujer en situaci\u00f3n de violencia.
La justicia patriarcal que condena a una mujer analfabeta con todo el rigor de la ley, sac\u00e1ndole todas las garant\u00edas y protecciones al ser parte de un grupo social vulnerado como mujer e inmigrante, pobre y analfabeta. La realidad de Reina es la realidad de muchas mujeres y su condena es tambi\u00e9n una condena a cualquier mujer, ya que su \u00fanico delitofue ese: ser mujer y pobre.<\/span>
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