{"id":18295,"date":"2015-07-27T01:00:00","date_gmt":"2015-07-27T01:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/fmriachuelo.observatorioess.org.ar\/index.php\/2015\/07\/27\/comunicacion-popular-presentacion-en-la-defensoria-del-publico-de-medios-audiovisuales\/"},"modified":"2025-04-28T15:44:41","modified_gmt":"2025-04-28T18:44:41","slug":"comunicacion-popular-presentacion-en-la-defensoria-del-publico-de-medios-audiovisuales","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/fmriachuelo.it10.com.ar\/index.php\/2015\/07\/27\/comunicacion-popular-presentacion-en-la-defensoria-del-publico-de-medios-audiovisuales\/","title":{"rendered":"COMUNICACI\u00d3N POPULAR: PRESENTACI\u00d3N EN LA DEFENSOR\u00cdA DEL P\u00daBLICO DE MEDIOS AUDIOVISUALES"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif\"><span style=\"color: red;font-size: large\"><b>COMUNICACI\u00d3N POPULAR: UN DERECHO FUERA DEL MERCADO<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<div style=\"clear: both;text-align: center\"><span style=\"font-size: small\"><a href=\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-mCrc5eQssgc\/VbFSwCTI5BI\/AAAAAAAAFlA\/mMdRDV2mVaQ\/s1600\/sillazo-part-1-Los-ojos-de-anita-8-570x300.jpg\" style=\"clear: left;float: left;margin-bottom: 1em;margin-right: 1em\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" border=\"0\" height=\"105\" src=\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-mCrc5eQssgc\/VbFSwCTI5BI\/AAAAAAAAFlA\/mMdRDV2mVaQ\/s200\/sillazo-part-1-Los-ojos-de-anita-8-570x300.jpg\" width=\"200\" \/><\/a><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;font-size: small\"><i>[Por Manuel Ferrer* \/ Foto: Los ojos de Anita]<\/i> A partir de una investigaci\u00f3n en la que se realiz\u00f3 un relevamiento de medios escuchados, se pudo determinar que las audiencias de radios comunitarias y populares supera la de las radios corporativas. Con la Ley de Servicios de Comunicaci\u00f3n Audiovisual como marco, una reflexi\u00f3n sobre los alcances y objetivos de los medios populares. <\/span><br \/><a name='more'><\/a><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;font-size: small\">A mediados del mes de junio se expuso en la Defensor\u00eda del P\u00fablico de Servicios de Medios Audiovisuales de la Naci\u00f3n una investigaci\u00f3n que realiz\u00f3 la Universidad Nacional de Avellaneda junto con Fm Riachuelo y  Radio Gr\u00e1fica. Una novedosa experiencia de relevamiento de consumos culturales y de medios con enfoque sobre los medios populares y comunitarios en el espacio geogr\u00e1fico en el que tienen anclaje territorial: La Boca y Barracas.<br \/>La definici\u00f3n pol\u00edtica de construir y fortalecer al movimiento popular desde las herramientas comunicacionales arroja resultados significativos: pone de manifiesto que nuestros medios son escuchados, aun contra el prejuicio de que son medios de \u201csegunda\u201d. Al mismo tiempo, puso en evidencia que la radio, incluso en las poblaciones m\u00e1s j\u00f3venes, sigue siendo escuchada mayoritariamente por aire (90%), a pesar de la difusi\u00f3n de nuevas tecnolog\u00edas y de Internet.<br \/>La investigaci\u00f3n, adem\u00e1s,  arroja otro dato muy interesante: si bien se observa una gran diversidad de radios comunitarias (a veces podr\u00eda hasta pensarse en una fragmentaci\u00f3n del sector) tambi\u00e9n es cierto que la suma de todas las experiencias comunitarias, barriales y populares supera en audiencia a cualquiera de las radios de las corporaciones medi\u00e1ticas. En t\u00e9rminos claros quiere decir que la suma de las audiencias de los medios populares es mayor que,  por ejemplo,  la de Radio Mitre, que el sentido com\u00fan indica como la m\u00e1s escuchada.<\/span><br \/><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;font-size: small\">Estos datos de \u201caudiencia\u201d implican una serie de desaf\u00edos y responsabilidades pol\u00edticas, ya que pone en valor la trama territorial en la que se instalan y despliegan nuestros medios. Las \u201caudiencias\u201d se construyen con militancia, no con publicidad, y el ser escuchados ratifica nuestro papel como organizadores sociales y pol\u00edticos. En segundo lugar, nos obligan a pensar en el potencial pol\u00edtico de \u201cproducir en unidad\u201d, de articular entre los medios populares buscando esa unidad en la diversidad, que en este caso nos dar\u00eda una enorme fortaleza en la geopol\u00edtica de la comunicaci\u00f3n.<br \/>Una experiencia de medici\u00f3n de audiencias o tendencias que se realiza sobre los medios populares y comunitarios no solamente revela los consumos culturales o de medios, sino que devela y caracteriza las pr\u00e1cticas que se llevan adelante en nuestras organizaciones. Al mismo tiempo, dan cuenta de una l\u00f3gica por fuera de la tradicional consideraci\u00f3n de la \u201caudiencia\u201d o de la relaci\u00f3n cl\u00e1sica emisor-receptor, emisora-oyente, emisora-consumidor.<br \/>Justamente, son estas pr\u00e1cticas las que indudablemente m\u00e1s aportan a efectivizar el derecho a la comunicaci\u00f3n entre los sectores populares y que nos empujan a una serie de interrogantes: \u00bfC\u00f3mo relevar, valorar y medir la trama territorial que se expresa, participa y se representa a trav\u00e9s de nuestros medios? \u00bfC\u00f3mo relevar, valorar y medir las acciones que nuestras emisoras emprenden por fuera del estudio, de los programas de la grilla y de la relaci\u00f3n emisor-receptor,  las intervenciones en el espacio p\u00fablico, los debates que se organizan en nuestros espacios? \u00bfC\u00f3mo evaluar el impacto que se produce en la subjetividad de los miles de pibes de las escuelas que en los \u00faltimos pocos a\u00f1os recorrieron y participaron en nuestras radios?<br \/>Para ellos hasta la idea de los \u201cmedios hegem\u00f3nicos\u201d pasa a ser una noci\u00f3n que se desdibuja frente a su participaci\u00f3n concreta en la radio de su barrio, de su escuela o de su universidad. Entonces, \u00bfc\u00f3mo darle valor a la diversidad, como medir la trama organizacional, social, pol\u00edtica y la representatividad que construye una radio en una villa de la CABA, en un barrio como La Boca, en una F\u00e1brica Recuperada, una radio del movimiento LGBT, una radio de la universidad, de una asamblea barrial o la de una escuela?<br \/>Nos parece que en la incorporaci\u00f3n de esta realidad a la medici\u00f3n y, por lo tanto, a la consideraci\u00f3n de las pol\u00edticas de Estado sobre el Derecho a la Comunicaci\u00f3n es donde se juega la posibilidad concreta de avanzar en este derecho como una conquista de nuestro pueblo.<br \/>Es esta una concepci\u00f3n absolutamente opuesta a la de la mercantilizaci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n, y en este sentido creemos que hay que ser extremadamente cuidadosos, cuando desde los organismos p\u00fablicos o incluso algunos actores que se ubican en el campo de la comunicaci\u00f3n popular, se asocia la cuesti\u00f3n de la sostenibilidad al fortalecimiento de nuestras capacidades de \u201cmercadeo\u201d o de \u201cvender publicidad\u201d. Por nuestra parte, estamos convencidos de que la l\u00f3gica mercantil es contraria a la posibilidad del derecho y la dignidad.<\/p>\n<p><b>Un derecho participativo<\/b><br \/>Lo hasta aqu\u00ed expuesto nos da un impulso adicional para reivindicar la importancia de la legalidad, que parece ser una deuda de la Ley de Servicios de Comunicaci\u00f3n Audiovisual (LSCA) y nos convoca para pensar en la importancia de invertir en equipos y tecnolog\u00eda para seguir ocupando, desde el campo popular, ese territorio que es la comunicaci\u00f3n. Esto nos permite pensar que la construcci\u00f3n de un medio comunitario de anclaje territorial habilita a poner en pr\u00e1ctica el derecho a la comunicaci\u00f3n, un derecho con un fuerte componente participativo, que debe ser garantizado por el Estado.<br \/>Sin ir m\u00e1s lejos, hace pocos d\u00edas, participamos en el 2\u00ba Encuentro Mundial de Movimientos Populares, realizado en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, y all\u00ed qued\u00f3 claramente expresado que la comunicaci\u00f3n popular no s\u00f3lo es la posibilidad de visibilizar y darle palabras y voz a las luchas silenciadas, sino que adem\u00e1s es un poderoso medio para defender la vida en momentos en que se criminalizan las pr\u00e1cticas de los trabajadores de la econom\u00eda popular, militantes y luchadores sociales.<br \/>Un \u00faltimo aspecto importante para rescatar: la importancia de tomar conciencia y asumir la responsabilidad hist\u00f3rica sobre el momento particular que atraviesa nuestra militancia comunicacional.  Hace pocos a\u00f1os que comenzamos a construir las condiciones para deshacernos de un viejo modelo de medios masivos, unidireccionales y de profesionales liberales o reaccionarios. Hoy m\u00e1s que nunca debemos apoyarnos en las mejores tradiciones de la comunicaci\u00f3n popular,  como ANCLA y tantas otras, para crear nuevas formas y experiencias comunicacionales impulsadas por nuestro Pueblo para conquistar la Segunda y Definitiva Independencia.<br \/><span style=\"font-size: x-small\"><b>* O.S. y P. Los Pibes, Colectivo Editorial FM Riachuelo<\/b><\/span><br \/><span style=\"color: #0b5394\"><span style=\"font-size: x-small\"><b>MARCHA\/PRODUCCI\u00d3N RIACHUELO<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>COMUNICACI\u00d3N POPULAR: UN DERECHO FUERA DEL MERCADO [Por Manuel Ferrer* \/ Foto: Los ojos de Anita] A partir de una investigaci\u00f3n en la que se realiz\u00f3 un relevamiento de medios escuchados, se pudo determinar que las audiencias de radios comunitarias y populares supera la de las radios corporativas. 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