FM Riachuelo: Seguimos tu candidatura muy de cerca, nos interesa que puedas compartir tu experiencia de esta campa\u00f1a.<\/b><\/p>\n
Juan Contreras<\/b>: Ha sido una campa\u00f1a bien interesante por lo que supone un momento tan duro como el que est\u00e1 viviendo el pueblo venezolano. El atrevernos a ir de casa en casa y el compartir los sitios p\u00fablicos con nuestro pueblo ha sido un reto.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n Despu\u00e9s del 27 de junio de este a\u00f1o, donde hubo una rebeli\u00f3n de las bases porque no quieren m\u00e1s las mismas caras de estos 22 a\u00f1os, la gente postul\u00f3 a los compa\u00f1eros y compa\u00f1eras que est\u00e1n trabajando desde lo territorial y desde el barrio en ese compromiso, como es mi caso, que sigo viviendo en el barrio desde toda la vida, que nacimos y nos criamos en el barrio y seguimos ac\u00e1 porque escogimos un modelo de vida con la lucha y la participaci\u00f3n de nuestras comunidades, con nuestras hermanas y hermanos en el barrio.<\/span><\/p>\n La campa\u00f1a ha sido bien nutrida, ha habido mucha participaci\u00f3n y tambi\u00e9n mucha alegr\u00eda, a pesar de que la gente reclama por los servicios y el tema de la corrupci\u00f3n, o la duda que se siembra sobre si ahora s\u00ed se permitir\u00e1 que llegue alguien del barrio, que no tiene cargo p\u00fablico o en instituciones del estado. Ese no es el caso nuestro, lo que nos permite llegar a nuestras comunidades y tener una clave para entendernos con los ciudadanos y ciudadanas que est\u00e1n en el territorio construyendo poder popular. FMR: \u00bfQu\u00e9 tuvo de particular y qu\u00e9 te sorprendi\u00f3 de esta campa\u00f1a que quiz\u00e1s no hab\u00edas imaginado?<\/b><\/p>\n JC:<\/b> Primero me sorprendi\u00f3 que yo como sujeto no estaba pendiente de ir a un proceso electoral y postular mi nombre, postular todo ese acumulado hist\u00f3rico que venimos construyendo desde hace muchos a\u00f1os a trav\u00e9s de la Coordinadora Sim\u00f3n Bol\u00edvar, con propuestas pol\u00edticas, sociales, econ\u00f3micas, locales, y territoriales para asegurar nuestro territorio. Lo otro que me sorprende es que, a pesar de las grandes dificultades que atraviesa nuestro pueblo por el bloqueo y algunas cosas que por ineficiencia no terminan de realizar quienes dirigen las instituciones y la corrupci\u00f3n que nos afecta, me llama poderosamente la atenci\u00f3n que a pesar de todo esto este pueblo sigue batallando, sigue teniendo fe y esperanza en ese futuro. Y me sorprende que siguen siendo nuestros comuneros y comuneras, vecinos y vecinas,\u00a0 y ciudadanas y ciudadanos, quienes se han convertido en hero\u00ednas y h\u00e9roes en esta situaci\u00f3n de resistencia del pueblo venezolano contra el modelo de guerra que nos quieren implantar en el continente, entre Colombia y Venezuela, esa agresi\u00f3n a trav\u00e9s de la guerra no convencional. Dignamente aqu\u00ed hay un pueblo que est\u00e1 resistiendo, no de palabra, sino en los hechos, en la pr\u00e1tica en el territorio.<\/span><\/p>\n FMR: Vimos circulando distintos apoyos desde Venezuela y del exterior a la campa\u00f1a \u201cel mejor alcalde es el pueblo\u201d, como disputa a la maquinaria, \u00bfa que le llaman la maquinaria en Venezuela?<\/b><\/p>\n JC<\/b>: La maquinaria es lo que se ha venido presentando desde todos esos procesos electorales anteriores. Es la maquinaria del partido, que se convierte en un obst\u00e1culo para avanzar desde el punto de vista de la participaci\u00f3n. Con la maquinaria, el ventajismo y el dedo se designa a un compa\u00f1ero o una compa\u00f1era, se\u00f1alado por quienes manejan la estructura del partido y as\u00ed decidir qui\u00e9n va a un cargo de elecci\u00f3n p\u00fablica. Es importante dejar claro que eso es la maquinaria, como ventajismo, y que no es menos cierto que en esta oportunidad eso se ha aplicado contra el resto de los candidatos de muchos lugares que est\u00e1n participando por el poder popular. Quienes nos sometimos a las reglas del juego entendemos que eso es parte de este proceso, pero tambi\u00e9n entendemos que la gente el 27 de junio cuando dijo \u201cbasta\u201d postul\u00f3 a compa\u00f1eras y compa\u00f1eros de los territorios. Eso ya es una muestra de cambio, de que hay que aplastar a esa maquinaria que decide a dedo, chantajeando a la gente, que \u201cte van a quitar la bolsa de comida del CLAC\u201d o todos esos aparatos se utilizan para que la maquinaria est\u00e9 por sobre el resto de los compa\u00f1eros.\u00a0<\/span><\/p>\n FMR: \u00bfVos crees que, m\u00e1s all\u00e1 de los resultados, esto que se est\u00e1 generando va a marcar un camino de esto que Ch\u00e1vez nos inculcaba respecto de la democracia participativa y protag\u00f3nica?<\/b><\/p>\n JC:<\/b> Definitivamente. Va a haber un antes y un despu\u00e9s de ese 27 de junio porque sean cuales sean los resultados, el lunes 9 de agosto nosotros vamos a seguir trabajando en los territorios, consolidando nuestra propuesta, que tiene que ver con el tema de la participaci\u00f3n como un eje transversal para todo lo que hay que hacer en el territorio, entendiendo que <\/span>hay que enterrar a la vieja estructura pesada, burocr\u00e1tica, capitalista y colonial<\/b> de las alcald\u00edas y abrir paso a las CLACS con el poder popular, con la construcci\u00f3n de lo social, lo militar, lo econ\u00f3mico, lo local, lo pol\u00edtico y\u00a0 lo territorial, que se construye el poder popular.<\/span><\/p>\n Esto va a marcar un hito, se llegue o no se llegue, porque hay una posibilidad de construir un referente importante en nuestra ciudad capital con la participaci\u00f3n de mujeres y hombres, que vienen luchando desde el territorio; sobre todo cabalgando sobre lo que nos dijo el comandante Hugo Chavez: construir el socialismo bolivariano, que se construye en el marco de la transici\u00f3n,\u00a0 tratando de construir el estado comunal como una v\u00eda para construir el socialismo bolivariano. Entonces hay mujeres y hombres que desde el espacio territorial, desde la construcci\u00f3n y organizaci\u00f3n del poder popular, toman el tema de la participaci\u00f3n como una manera de facilitar el camino en la toma de decisiones y el control de las pol\u00edticas p\u00fablicas. Entonces estamos en el camino de Hugo Ch\u00e1vez.<\/span><\/p>\n FMR: \u00bfQu\u00e9 expectativas hay y c\u00f3mo se preparan desde el pueblo organizado para este domingo?<\/b><\/p>\n JC: <\/b>En las filas nuestras hay mucha alegr\u00eda y entusiasmo, porque Juan Contreras era un perfecto desconocido para el municipio bolivariano libertador, entonces ah\u00ed hay dos proezas que hemos logrado hacer: una es que Juan Contreras entrara dentro de las postulaciones que hizo la base, nuestro pueblo, comuneros y comuneras que est\u00e1n produciendo desde la ciudad y que est\u00e1n construyendo en lo organizativo, en lo pol\u00edtico, y en lo social con nuestra comunidad. Ese paso se logr\u00f3, eso es ya una victoria: el hecho de que alguien que no tenga cargo dentro del partido, que solo sea un militante de base que acudi\u00f3 al llamado que nos hizo el Comandante Ch\u00e1vez para que esa corriente hist\u00f3rica, pol\u00edtica y social, que son a\u00f1os de lucha acumulados, pudiese entrar para las votaciones. Y el segundo gran reto que hemos logrado hacer, es que en estos 20 d\u00edas de campa\u00f1a fueron 22 parroquias, 22 \u00e1mbitos muy extensos de la Ciudad Capital, que hemos logrado posicionar no a Juan Contreras como individuo, sino como un sujeto hist\u00f3rico que est\u00e1 construyendo desde lo local, desde el barrio. Ese es el segundo reto que ten\u00edamos, y lo hemos logrado.<\/span><\/p>\n Por eso pase lo que pase este 8 de agosto, si logramos el triunfo o que otro de los compa\u00f1eros que se est\u00e1n postulando entre, <\/span>para nosotros ya es una victoria, porque a ella nos ha llevado el pueblo<\/b>. Estamos cabalgando a una corriente hist\u00f3rica que, como nosotros decimos todos los d\u00edas en el barrio, arranca con Guaicaipuro en 1516 y 1520, en la lucha que dieron nuestros ind\u00edgenas, y que se manifiesta luego con Jos\u00e9 Leonardo Chirino con el reestablecimiento de la Rep\u00fablica y la abolici\u00f3n de la esclavitud, y que ya en el siglo XIX se presenta en Am\u00e9rica Latina como proceso Independentista con San Martin, con Bol\u00edvar, con Sucre, con Miranda y que cierra con Zamora con los hombres libres.Y siguiendo avanzando con la historia contempor\u00e1nea tiene que ver con\u00a0 la generaci\u00f3n de los 50 que entierra la dictadura de Marcos Evangelista Jim\u00e9nez, y luego vino esa generaci\u00f3n de los 70 que quiso tomar el cielo por asalto para construir el socialismo orientado por el proceso cubano.<\/span><\/p>\n All\u00ed hay dos fechas concretas de nuestra historia: el Carupanazo y el Porte\u00f1azo en el 62, dos insurrecciones c\u00edvico militares, donde estuvo el Partido Comunista de Venezuela y el Movimiento de Izquierda Revolucionaria, junto a militares patriotas claro, que se levantaron con compa\u00f1eros de izquierda y que estuvieron en las guerrillas. Luego eso se manifiesta el 27 y 28 de febrero del a\u00f1o 89, en el Caracazo, cuando nuestro pueblo sali\u00f3 a pelear a la calle a enterrar las recetas del Fondo Monetario Internacional; ac\u00e1 en Am\u00e9rica Latina y el Caribe, Venezuela fue la que enterr\u00f3 ese paquete de medidas con un gran estallido social que nos cost\u00f3 entre 3.000 y 5.000 compa\u00f1eras y compa\u00f1eros asesinados.<\/span><\/p>\n Que luego tuvo un repunte el 4 de febrero, cuando conocimos al comandante Hugo Ch\u00e1vez montado sobre esta corriente hist\u00f3rica, y que el 27 de noviembre del 92 se manifest\u00f3 una segunda insurrecci\u00f3n c\u00edvico militar que permite que el 6 de diciembre del 98 donde Ch\u00e1vez gana el gobierno para todos los despose\u00eddos y todos los que cabalgaban en la transformaci\u00f3n. De estas luchas venimos, y es propicio decirlo: sobre esas luchas hay un exponente, el compa\u00f1ero <\/span>Carlos Lanz<\/b> que en este momento atraviesa una situaci\u00f3n bien compleja. \u00c9l es parte de esa generaci\u00f3n en lucha y de estos procesos acumulados que se conocen como la historia de lucha en esta corriente. El domingo 8, cuando estemos votando, vamos a recordar a Carlos Lanz porque s<\/span>e cumple un a\u00f1o de su inexplicable y misteriosa desaparici\u00f3n<\/b>.<\/span><\/p>\n As\u00ed que estamos con mucho entusiasmo en la comunidad, esperando el 8 para manifestar el tema de la participaci\u00f3n y revitalizar el elemento pol\u00edtico, motivar a nuestro pueblo a seguir avanzando en una propuesta que tiene que ver con la participaci\u00f3n de la gente, por eso nuestro slogan: <\/span>\u201cel alcalde es el pueblo\u201d<\/b>.<\/span><\/p>\n Ha sido una gran alegr\u00eda recibir el apoyo y la solidaridad, desde distintas latitudes de nuestra Latinoam\u00e9rica, el Caribe y un poco m\u00e1s all\u00e1, que han estado pendientes de la campa\u00f1a, han enviado videos, escritos y audios que han sido un reconocimiento al esfuerzo y el trabajo de muchos a\u00f1os de un conjunto de hombres y mujeres, que hemos estado al frente de este proyecto. Que tenemos una deuda con un conjunto de hombres y mujeres que, lamentablemente, hoy ya no est\u00e1n f\u00edsicamente. Tambi\u00e9n con los presos pol\u00edticos por luchar del continente, por quienes siempre reclamamos. Con ellos y las juventudes, que se levantan en toda Am\u00e9rica Latina y el Caribe, es que cabalgamos en esta historia.<\/span><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/fmriachuelo.com.ar\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/WhatsApp-Image-2021-08-06-at-17.29.34-300x225.jpeg\")
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Mi caso es el de un militante normal de base, no tengo cargo p\u00fablico, no soy jefe de una estructura; me beneficio del CLAC porque soy uno de los vecinos que vive en el territorio, y esa bolsa de alimentaci\u00f3n que llega para combatir este bloqueo y saboteo econ\u00f3mico, la adquiero pagando lo que hay que pagar de la bolsa para poder alimentar. Yo no tengo mi responsabilidad en los CLACs, ni en el Consejo Comunal, soy un revolucionario m\u00e1s, un sujeto hist\u00f3rico en el barrio, en la construcci\u00f3n de poder popular. Precisamente, estoy convencido de que la gente que vot\u00f3 el 27, vot\u00f3 contra la maquinaria, contra los malos m\u00e9todos, para que la democracia participativa y protag\u00f3nica sea un hecho real y no se termine matando la esperanza. <\/span>Es este un momento de revitalizar el proceso revolucionario<\/b> con gente de las bases militantes, com\u00fan y corriente, de a pie, y renovar los liderazgos que se ganaron desde el trabajo popular construyendo desde lo territorial.<\/span><\/p>\n