[FM Riachuelo, 3\/5\/2021] En el marco del d\u00eda Internacional de las trabajadoras y los trabajadores, FM Riachuelo lanza una Serie de Notas y Entrevistas a distintxs referentes del Movimiento de Trabajadorxs, con y sin patr\u00f3n.<\/b><\/p>\n
Estamos convencidxs de que la Clase Trabajadora en su conjunto, en pleno proceso de reformulaci\u00f3n y de debates, no s\u00f3lo mantiene su vitalidad para luchar por sus derechos, tambi\u00e9n defiende soberan\u00eda <\/span>construyendo comunidad<\/b> a diario. Es por esto que, muy lejos de dejarnos llevar por el ruido ensordecedor de las armas medi\u00e1ticas del poder f\u00e1ctico y sus medios masivos, esperamos que este material sirva de aporte a ese proceso de debates, tan necesarios y urgentes como la Unidad estrat\u00e9gica de todo el campo popular.<\/span><\/p>\n En esta entrega, entrevistamos a Deolinda Carrizo, integrante del Movimiento Campesino de Santiago del Estero, referente Movimiento Nacional Campesino Ind\u00edgena y Directora de G\u00e9nero e Igualdad en la Secretar\u00eda de Agricultura Familiar, quien nos brinda su mirada y aporte para seguir pensando los desaf\u00edos que debe enfrentar los trabajadores y trabajadoras del campo popular.<\/b><\/p>\n FM Riachuelo: \u00bfC\u00f3mo llegaste a la militancia y con qu\u00e9 recorrido?<\/b><\/p>\n Deolinda Carrizo:<\/b> Llegamos por la problem\u00e1tica de la tierra. En la comunidad de donde soy, hemos tenido conflicto desde que hay memoria. El bisabuelo, que era uno de los \u00faltimos Caciques en la zona del Pueblo Vilela, ya ven\u00eda enfrentando de alguna manera con la comunidad los conflictos que estaban sucediendo alrededor. Estoy hablando de la \u00e9poca de los \u201860, \u201870, que hab\u00eda desalojos masivos en la zona, y \u00e9l estaba completamente decidido a no entregar el lugar y en el d\u00eda de hoy seguimos disfrutando sus bisnietos y tataranietos en ese espacio que tambi\u00e9n nos ha tocado defender en su momento en el a\u00f1o dos mil cuando volvi\u00f3 la arremetida con intentos de desalojos y despu\u00e9s quemado casas.<\/span><\/p>\n A todo esto ya est\u00e1bamos en la organizaci\u00f3n el MOCASE. En la comunidad de donde soy y comunidades cercanas ya est\u00e1bamos en el 87 organizados para defender la tierra y despu\u00e9s nos sumamos al MOCASE, promovimos y nos sumamos. En mi juventud he estado en el \u00e1rea de comunicaci\u00f3n y de j\u00f3venes, y desde ah\u00ed hasta el d\u00eda de hoy estamos y nos ha tocado ser delegadas para otras tareas y responsabilidades del movimiento.<\/span><\/p>\n FMR: \u00bfC\u00f3mo fue que ocurri\u00f3 la designaci\u00f3n en la Direcci\u00f3n de G\u00e9nero e Igualdad, en la Secretar\u00eda de Agricultura Familiar? \u00bfQu\u00e9 importancia le asignas y qu\u00e9 pas\u00f3 desde entonces?<\/b><\/p>\n DC:<\/b> Desde la creaci\u00f3n, porque se crea el \u00e1rea de direcci\u00f3n Nacional G\u00e9nero e Igualdad, hasta que sali\u00f3 el\u00a0 nombramiento oficial, empezamos a trabajar en Mayo del a\u00f1o pasado en la restablecida Secretar\u00eda de Agricultura Familiar que se ha incorporado lo de campesina e ind\u00edgena en esta gesti\u00f3n, para justamente poder rescatar la importancia de esa diversidad que existe en Argentina, en Am\u00e9rica Latina y en el mundo entero sobre las identidades que estamos siendo parte en el territorio. A partir de este trabajo empezamos a conocernos en el marco del zoom, con las tareas que hemos ido encarando, con nuevas personas en el marco de este nuevo espacio y este rol que estoy teniendo.<\/span><\/p>\n Junto con el equipo que hacemos parte de la Sub Secretar\u00eda de Desarrollo Territorial\u00a0 hemos promovido la creaci\u00f3n de un plan integral que se llama \u201cEn Nuestras Manos\u201d. Se han abierto las convocatorias que eran justamente para ir al hueso de algo que hist\u00f3ricamente ha estado sucediendo con programas, particularmente del Min de Agricultura, que muy poca visibilidad le daban a las mujeres productoras de alimentos. El plan integral En Nuestras Manos es para que las mujeres de la agricultura familiar campesina e ind\u00edgena, puedan acceder a herramientas de trabajo. Hablamos de tractores, rastras, todo equipamiento que les permita no solamente tener eso en sus manos, sino tambi\u00e9n generar la autonom\u00eda econ\u00f3mica que es algo que en la mayor\u00eda de las mujeres que se han presentado, que son m\u00e1s de setecientas propuestas productivas, tienen que ver y est\u00e1n atravesadas mucho por esa violencia que hist\u00f3ricamente, econ\u00f3mica y de g\u00e9nero, han ido viviendo.<\/span><\/p>\n Eso como en resumen de unas de las cosas que podemos ir compartiendo, ya hemos conseguido la aprobaci\u00f3n de la regi\u00f3n de la Patagonia y es la primera vez que se llega bien al \u00faltimo pueblo del sur de nuestro pa\u00eds con un proyecto que est\u00e1 destinado a las mujeres pescadoras. La semana pasada realizamos el comit\u00e9 de la regi\u00f3n Cuyo. Lo que nos est\u00e1 faltando es, que en esta semana estaremos haciendo, el comit\u00e9 para los espacios o comunidades de acogida\u00a0 que tienen las organizaciones para mujeres en situaci\u00f3n de violencia de g\u00e9nero; algunos lo llaman refugio, otras galaxias, pero ah\u00ed est\u00e1n.<\/span><\/p>\n FMR:\u00a0 Quisi\u00e9ramos que te extendieras en este punto: nos llama la atenci\u00f3n el nombre Galaxias del Buen Vivir para el refugio de mujeres campesinas v\u00edctimas de violencia.<\/b><\/p>\n DC:<\/b> En esta l\u00ednea, una de las tres de que est\u00e1 compuesta el plan En Nuestras Manos, la tercera tiene que ver con el apoyo productivo a estos espacios. En Mercedes hay una experiencia que se viene sosteniendo desde el Movimiento Nacional Campesino Ind\u00edgena que se llaman as\u00ed, <\/span>Galaxias del Buen Vivir<\/span><\/i>. El nombre lo pusieron las compa\u00f1eras que se han ido encontrando ah\u00ed, y los compa\u00f1eros porque tambi\u00e9n hay compa\u00f1eros de la diversidad sexual. Elles est\u00e1n ah\u00ed con lo que es la cr\u00eda de ovejas, la f\u00e1brica de queso, de conservas, la huerta, de pollo, tienen todo un espacio de producci\u00f3n integral y adem\u00e1s est\u00e1n compartiendo e intentando salir comunitariamente de situaciones que tienen que ver con adicciones problem\u00e1ticas o procesos judiciales que tienen en contra de algunos de los j\u00f3venes o de las mujeres j\u00f3venes y eso es uno de los trabajos que en ese espacio de la Galaxia se est\u00e1n llevando.<\/span><\/p>\n FMR: En este contexto pand\u00e9mico, de inflaci\u00f3n, de poco acceso a la alimentaci\u00f3n, de suba de precios, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1 el movimiento campesino?<\/b><\/p>\n DC:<\/b> En lucha permanente y tambi\u00e9n fortaleciendo los espacios de articulaci\u00f3n y de trabajo conjunto, sobre todo en la UTEP Agraria. En la semana del 17 de abril conformamos un colectivo, un equipo, para que haya un pronunciamiento tambi\u00e9n y ah\u00ed las coincidencias son lo que pas\u00f3 en todo el territorio. No solo la suba de los alquileres de quienes tienen que recurrir a esto para tener un terreno para poder producir, tambi\u00e9n hay constantes amenazas de desalojos de las tierras donde est\u00e1n muchas familias viviendo por generaciones, el tema de los atropellos de paramilitares, grupos armados que se est\u00e1 dando en el norte.\u00a0 Y obviamente las fumigaciones que est\u00e1n perjudicando a pueblos periurbanos como tambi\u00e9n a las ciudades donde los mosquitos y las avionetas fumigadoras pasan de forma indiscriminada.<\/span><\/p>\n En ese marco, el fortalecer la lucha y la unidad de las colonias campesinas ind\u00edgenas es algo estrat\u00e9gico. No solamente para permanecer en el territorio como productores\u00a0 garantes de alimentos para los mercados locales, para las familias, sino como lo que estamos demandando, que es por donde deber\u00eda ir la l\u00ednea para fortalecer la soberan\u00eda alimentaria en nuestro pa\u00eds.<\/span><\/p>\n Despu\u00e9s de la pandemia, nosotros tenemos la seguridad de que se va a salir en base a transformaciones concretas. Una de ellas es la concentraci\u00f3n de la tierra. Si no vamos a desconcentrar la tierra tenemos que frenar la concentraci\u00f3n de la misma, dejar de expulsar a los campesinos de sus tierras, rever los mecanismos que hab\u00eda en el marco de la ley 27118\u00a0 de Reparaci\u00f3n Hist\u00f3rica, donde hab\u00eda una cl\u00e1usula de freno de desalojos que ya est\u00e1 vencida y hoy hay que actualizar. No solamente actualizarla sino reglamentarla y poner en ejercicio esa ley de reparaci\u00f3n hist\u00f3rica para las familias campesinas ind\u00edgenas y de la pesca artesanal. Despu\u00e9s la pr\u00f3rroga de la Ley 26160 que tiene que ver con el relevamiento de los pueblos ind\u00edgenas y as\u00ed tambi\u00e9n una serie de medidas que son necesarias para poder tambi\u00e9n como pa\u00eds hacer el aguante ante esta situaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n No podemos, en el marco de esta pandemia, estar expulsando campesinos. La semana pasada se fren\u00f3 un desalojo en el Chaco, hab\u00eda m\u00e1s de cinco familias afectadas. En Santiago del Estero tambi\u00e9n, en un territorio que dicen es de la provincia pero que han desalojado, y est\u00e1n en riesgo de desalojo unas veinte familias, y no se tiene que permitir. Tambi\u00e9n hay casos en Tucum\u00e1n. Algunos avivados aprovechan, avivados que tienen que ver con la especulaci\u00f3n inmobiliaria, si no son para la soja son para countries o sea ampliaci\u00f3n de barrios privados.<\/span><\/p>\n Eso se da con medidas concretas, hablamos del arraigo, nosotros estamos listos para seguir donde estamos y muchos preparados para ir a donde haya un pedazo de tierra para poder trabajar.<\/span><\/p>\n FMR:<\/b> \u00bfSent\u00eds que nos estamos acercando a esa situaci\u00f3n, o falta mucho? \u00bfHay muchas trabas?\u00a0<\/b><\/p>\n DC:<\/b> Conversando con compa\u00f1eras vemos que no les alcanza el plato de comida para toda la familia y tienen que ir a los comedores para reforzar esa alimentaci\u00f3n. Aqu\u00ed en Santiago del Estero es incre\u00edble c\u00f3mo se han abierto merenderos, les decimos fogones comunitarios porque es el fog\u00f3n de la familia que se ha ampliado para poder recibir o estar acompa\u00f1ando a otras familias\u00a0 que hoy no llegan. Esos fogones se est\u00e1n haciendo en pueblos de doscientos o mil habitantes, de alguna manera son pueblos armados de la expulsi\u00f3n de familias campesinas a lo largo de toda una historia, con las changas que hac\u00edan hoy al no poder salir se les complica, con lo que reciben de un salario no alcanza y la tierra para producir no la tienen, entonces asisten a los fogones.<\/span><\/p>\n Algunos tienen la Tarjeta Alimentar y resulta que lo que hacen algunos comercios es que suben el precio de lo que pueden comprar. Entonces con estas jugadas los ricos se siguen enriqueciendo a base de estas necesidades del pueblo. Porque: \u00bfd\u00f3nde dice que el d\u00eda anterior de la entrega de la Tarjeta Alimentar tienen que subir los precios de los alimentos b\u00e1sicos? Aqu\u00ed como no hay control de esas cosas se aprovechan y van subiendo los precios. Gente de la zona y pueblos de alrededor compran en Quimil\u00ed, es el lugar m\u00e1s cercano que tienen y son varios los comercios que tienen la tarjeta, por eso hay un aprovechamiento, ya no hay un control de esto.<\/span><\/p>\n Tambi\u00e9n hemos visto y somos testigos de c\u00f3mo el pueblo que viene resistiendo y siendo guardianes de que no se destruyan los cerros, como Andalgal\u00e1 que ha sido reprimido. Y eso es parte del mismo sistema de intenci\u00f3n que tienen para golpear el proceso organizativo de quienes est\u00e1n custodiando bienes que son de toda la humanidad, porque esos bienes en Andalgal\u00e1 son del pueblo argentino.<\/span><\/p>\n FMR: Recordamos algo que en nuestra organizaci\u00f3n y en nuestra FM qued\u00f3 marcado, que es un 1\u00aa de Mayo del 2014, aquella movilizaci\u00f3n que como CTEP hicimos al Ministerio de Trabajo reclamando la personer\u00eda gremial, donde habl\u00f3 el Gringo y remarc\u00f3 que <\/b>\u00edbamos para reconstruir la unidad de la clase trabajadora<\/i><\/b>, lo cual define todo un concepto. Y vos tambi\u00e9n tomaste la palabra y dijiste <\/b>\u201c\u00bfqui\u00e9n quiere ser incluido en este sistema de injusticia, qui\u00e9n quiere ser incluido en un sistema que nos expulsa?\u201d<\/i><\/b>, al decir del Papa Francisco \u201cnos descarta\u201d. A siete a\u00f1os de aquello te preguntar\u00eda, \u00bfLa personer\u00eda de la UTEP, crees que la vamos a conquistar?\u00a0 Y de cara al 1\u00aa de mayo \u00bfc\u00f3mo ves al movimiento de los trabajadores y trabajadoras en su conjunto?, \u00bfqu\u00e9 desaf\u00edos tenemos?, \u00bfpara qu\u00e9 nos tenemos que preparar?<\/b><\/p>\n DC:<\/b> A vista de semejante desaf\u00edo que nos hemos propuesto, porque estamos nada m\u00e1s y nada menos que disputando una herramienta de quienes han dise\u00f1ado y diagramado la forma en que tenemos que ejercer esa democracia y no la quieren soltar, creo que nos hemos puesto el punto de que si vamos a jugar, vamos a jugar, y ah\u00ed estamos con esa disputa permanente. Obviamente todos los tiempos que han ido pasando, estos siete a\u00f1os, han sido tremendos. Creo que nos hemos ido encontrando con situaciones de c\u00f3mo vamos fortaleciendo ese proceso de unificaci\u00f3n, de unidad, de organizaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n No hace mucho se han ido dando forma a los distintos espacios que todav\u00eda no est\u00e1n culminados, no est\u00e1n terminados, sigue siendo un proceso. Creo que es eso, no abandonar el barco, el sulky, las ollas, lo que fuera en lo que vamos encontr\u00e1ndonos. Donde la unidad de la econom\u00eda popular est\u00e1 con sus distintas identidades, la agraria, la de mujeres y diversidades, en ese conjunto tenemos que ser capaces de ir logrando lo que nos estamos proponiendo. Obvio que el avance no ha sido sencillo y no va a ser autom\u00e1tico.<\/span><\/p>\n Yo me remonto a los 30 a\u00f1os de la organizaci\u00f3n en Santiago del Estero y la lucha por la tierra y la soberan\u00eda alimentaria. Y a\u00fan el d\u00eda de hoy en las provincias, la problem\u00e1tica de la tierra sigue siendo algo que quema, sigue siendo una brasa caliente y es algo que tenemos en la agenda de la UTEP. La soberan\u00eda alimentaria, la reforma agraria integral y popular, est\u00e1 colocada ah\u00ed, como transformaciones necesarias para garantizar los alimentos para las y los que componemos este pueblo diverso en el pa\u00eds.<\/span><\/p>\n Y \u201csoberan\u00eda alimentaria\u201d, imag\u00ednate 25 a\u00f1os hace que la V\u00eda Campesina le ha puesto ese concepto a las transnacionales, a las corporaciones que quer\u00edan mantenernos no solo al margen sino fuera de la galaxia, invisibiliz\u00e1ndonos, ninguneando el sistema productivo que milenariamente se sostiene en el mundo entero con el concepto de soberan\u00eda alimentaria, que m\u00e1s que un concepto hoy en d\u00eda se convierte en un principio. Es uno de los principios para esas transformaciones que tenemos, nos animamos a hacerlos y que no tenemos que aflojar. El desaf\u00edo es no aflojar.<\/span><\/p>\n Cada vez hay algunos elementos que tenemos a favor como pueblo. La pandemia ha servido, desgraciadamente por este bicho, pero sirvi\u00f3 para visibilizar m\u00e1s que es lo que comemos, qui\u00e9n lo produce y c\u00f3mo se distribuye, y es el hilo que nos conecta a todos los argentinos y argentinas, la alimentaci\u00f3n. Y eso es algo que tenemos que seguir desafiando, no solamente como UTEP, sino como pueblo argentino.<\/span><\/p>\n FMR:<\/b> \u00bfY en la unidad con el resto de los trabajadores y trabajadoras? No solo dentro de la Econom\u00eda Popular sino en los trabajadores registrados, los que tienen patr\u00f3n, que hoy en esta realidad tambi\u00e9n son pobres. En ese gran movimiento de los trabajadores \u00bfc\u00f3mo nos tiene que encontrar en este 1\u00ba de mayo del 2021?<\/b><\/p>\n DC:<\/b> Siempre dir\u00eda cosas para darles energ\u00eda. Estamos atravesando esto, lo tenemos que superar y esa superaci\u00f3n tiene que ver con cambios. Y cuando decimos cambios, es incluso quienes est\u00e1n hoy por hoy asalariados y tienen unas ciertas comodidades, no digo que renuncien, pero hay algunas cuestiones que poner en juego del modo de vivir, los modos de muchos y muchas ciudades, hay que animarse a so\u00f1ar otras formas.<\/span><\/p>\n La Econom\u00eda Popular es el espacio, la territorialidad que m\u00e1s golpeada est\u00e1. Entonces hay que ser no solamente unidos, organizados sino tambi\u00e9n solidarios. Tenemos que llevar adelante esa consigna los trabajadores, las trabajadoras, tanto asalariadas como de la Econom\u00eda Popular. Es momento de seguir fortaleciendo no solo la unidad, la organizaci\u00f3n sino la solidaridad, algo que no tenemos que olvidar, much\u00edsimo menos en este contexto.<\/span><\/p>\n FMR:<\/b> En tu experiencia, \u00bfqu\u00e9 es hacer comunidad y cu\u00e1l debiera ser el sentido?<\/b><\/p>\n DC:<\/b> El ser comunidad para m\u00ed no solamente es estar unido, hacer la acci\u00f3n por la lucha, la resistencia, la rebeld\u00eda ante situaciones que nos mantienen en disputa contra la injusticia, sino que una comunidad nunca termina de ser.<\/span><\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de esas bases que nos unen, los criterios de la lucha contra el patriarcado, el capitalismo, la mercantilizaci\u00f3n de la vida, es que nos encontramos en la comunidad. Ser comunidad es encontrarnos en los sue\u00f1os de una sociedad m\u00e1s justa e igualitaria. Siempre en el camino que nos toca transitar como comunidad hay a quien levantar, hay a quien acompa\u00f1ar, hay a quien sumar. 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