{"id":13221,"date":"2021-03-23T23:55:02","date_gmt":"2021-03-23T23:55:02","guid":{"rendered":"http:\/\/fmriachuelo.com.ar\/?p=13221"},"modified":"2025-02-14T14:56:55","modified_gmt":"2025-02-14T17:56:55","slug":"el-barrio-donde-la-memoria-construye-futuro","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/fmriachuelo.it10.com.ar\/index.php\/2021\/03\/23\/el-barrio-donde-la-memoria-construye-futuro\/","title":{"rendered":"EL BARRIO: DONDE LA MEMORIA CONSTRUYE FUTURO"},"content":{"rendered":"
\n

\u201cNuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia [\u2026] h\u00e9roes y m\u00e1rtires. Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores: la experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan. La historia parece as\u00ed como propiedad privada cuyos due\u00f1os son los due\u00f1os de todas las otras cosas\u201d.<\/em>
\nRodolfo Walsh<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

[FM Riachuelo, Hip Hop de las Luchas Populares*, 23\/3\/2021] El pasado domingo, la Plaza Matheu del barrio de La Boca fue testigo de un emotivo acto que sum\u00f3 a la semana de la Memoria organizada por el Encuentro por la Memoria La Boca-Barracas, la reivindicaci\u00f3n de Mart\u00edn Oso Cisneros, militante de Los Pibes asesinado en 2004, y Nehu\u00e9n Rodriguez, el joven atropellado en 2014 por un patrullero de la Metropolitana. La consigna del encuentro: \u201cNehu\u00e9n y el Oso viven en la lucha popular\u201d.<\/strong><\/p>\n

Con el cuerpo presente, vecines y militantes de organizaciones del barrio compartieron mate cocido de la Cocina de Suarez del Movimiento Popular Los Pibes, caf\u00e9 preparado por las compa\u00f1eras del Merendero Madres en Lucha y pan casero de la Cooperativa de Recicladores de La Boca. Al mismo tiempo, nuestra FM Riachuelo trasmiti\u00f3 desde all\u00ed un programa que recuper\u00f3 an\u00e9cdotas, formas de ser de Nehu\u00e9n y del Oso. Un detalle no menor: esas formas de ser y de hacer son los modos en los que queremos vivir. Apuntes hechos memoria de un horizonte anhelado que se construye cuando hay organizaci\u00f3n y lucha. Son la prueba que cuando el sistema de injusticias no trunca las vidas en nuestros barrios, los que los habitan intentan ante todo transitar una vida en comunidad, en solidaridad de pares: lo que se debe parecer a eso que llamamos dignidad.<\/p>\n

Con el cuerpo presente se reconfigura el sentido pol\u00edtico de la Memoria en cada \u00e9poca, para que esta pueda ser, no un elemento r\u00edgido de la conmemoraci\u00f3n de las estatuas, sino un instrumento activo, din\u00e1mico y vital, m\u00edstica necesaria de las luchas populares.<\/p>\n

En el orden de estas reflexiones, la actividad de la Matheu arrim\u00f3 un detalle importante que nos pone tambi\u00e9n a tono de una de las precisas y agudas advertencias pol\u00edticas de Walsh que rescat\u00e1bamos al inicio de este texto. \u00bfNo es auspicioso el comienzo si aquellos que nunca conocieron al Oso sienten como propios los valores de su pr\u00e1ctica militante? \u00bfNo hay una experiencia colectiva que vibra en las calles del barrio si un rap para Nehu\u00e9n nos cuenta de un mundo que merece la pena ser vivido, mientras denuncia tambi\u00e9n las miserias del poder real? M\u00e1s a\u00fan, si este hilvanado que va desde los sue\u00f1os de los 30.000 a las v\u00edctimas del gatillo f\u00e1cil recogiendo el ejemplo de los militantes piqueteros, es pronunciado en lenguaje llano por pibes que apenas si hab\u00edan nacido al momento del Argentinazo de 2001\u2026. Quiz\u00e1s esas palabras deben ser compartidas, para tejer m\u00e1s experiencia colectiva y sentir con el Che que \u201csi el presente es de lucha, el futuro es nuestro\u201d:<\/p>\n

Este es el rap dedicado a Nehu\u00e9n, hecho por \u00c1ngel, su amigo<\/a><\/strong><\/p>\n

Y a continuaci\u00f3n, el texto de Nandi, compa\u00f1ero del Movimiento Popular Los Pibes, que recorre su historia, de la mano, por supuesto, con la historia del Oso:<\/p>\n

RA\u00cdCES<\/strong><\/p>\n

En los pastos, en la tierra, mescladas.<\/em><\/p>\n

En la placita, pisa, camina.<\/em><\/p>\n

Lo vi con su campera grande, con una mano en el bolsillo, sonriente. Se escucha de compa\u00f1eras:<\/p>\n

-Nos hac\u00eda cruzar la calle, sentar en uno de los banquitos de la placita y reconciliarnos y hasta que no nos estrech\u00e1bamos la mano y este todo bien, no nos dejaba ir. O si ven\u00edamos triste y se notaba nos preguntaba, hasta que se lo cont\u00e1bamos.<\/em> Porque se siente mejor el coraz\u00f3n cuando se dicen las cosas.<\/p>\n

Cuando el Comedor Infantil Los Pibes cumpli\u00f3 un a\u00f1o yo ten\u00eda 19 d\u00edas y nac\u00ed ac\u00e1 en la Boca, en el Argerich al igual que el Maxi, mi hermano, los pibes de Iberlucea y Nehu\u00e9n. Tal vez lo cruzamos a aquel tipo cuando apenas gate\u00e1bamos o d\u00e1bamos nuestros primeros pasos o por Olavarr\u00eda en los regazos de la abuela o mam\u00e1, seguro que s\u00ed.<\/p>\n

-Hay que hacer emprendimientos, crear nuestro propio trabajo: panader\u00eda, textiler\u00eda.<\/em><\/p>\n

Los pibes no vienen del 96, vienen de mucho antes.<\/strong><\/p>\n

– Preparaba el desayuno, ordenadito y despu\u00e9s<\/em>: -bueno compas, cada unx a su tarea.<\/p>\n

\u201cHay que mantener fuerte a los soldados\u201d<\/em><\/p>\n

\u201cEl enemigo no est\u00e1 ac\u00e1 dentro est\u00e1 afuera\u201d<\/em><\/p>\n

Hay que salir a la calle a reclamar lo que es nuestro y tambi\u00e9n adaptarnos a los papeleos burocr\u00e1ticos, o mejor dicho: aprender, y esto no te lo ense\u00f1an. Aun as\u00ed se conquistaron viviendas.<\/p>\n

ESTA VIVIENDA SE CONQUIST\u00d3 CON LA PELEA DE FAMILIAS ORGANIZADAS, COMEDOR INFANTIL LOS PIBES, A\u00d1O 2000<\/p>\n

–Ven\u00ed, sumate y peliamos juntos<\/em>. El dolor, la rabia, el no aguantar m\u00e1s. Qu\u00e9 victoria, transformar todo esto en lucha.<\/p>\n

Y vimos que el hambre se calmaba pero solo un instante, por eso no alcanz\u00f3 ser solo comedor. Es que el hambre no solo es de la barriga, sino tambi\u00e9n de un techo, una cama, un ba\u00f1o, la escuela, son tambi\u00e9n los que la provocan.<\/p>\n

Y en un momento metieron la droga al barrio como exterminio a la rebeld\u00eda llena de energ\u00eda, y nacieron Madres en Lucha contra el Paco.<\/p>\n

Y ah\u00ed anda chatarra<\/em><\/p>\n

De vuelo bajo, caminando<\/em><\/p>\n

C\u00f3mo tanta desigualdad, tanta injusticia, impusieron al barrio.<\/p>\n

Y en un momento la tele minti\u00f3 tanto tanto y tanto como ahora, que fue urgente crear, aprender hacer una radio con arraigo territorial. Donde caben todas las voces.<\/em><\/p>\n

–Ven\u00ed vamos a la radio,\u00a0<\/em>que las compa\u00f1eras est\u00e1n por cocinar algo.<\/em><\/p>\n

Entre las calles del barrio
\njuegan los wachines al futbol
\ndonde el sol pega en los rostros de las madres
\nal ir a comprar o a trabajar
\nMart\u00edn las saluda -buen d\u00eda- l cruzar.
\nLas palomas en los cables
\no picoteando en la vereda
\nlos coches cruzan las bicis tambi\u00e9n
\nla bocha inflada, lista para correr en la Irala, gastadas las suelas
\nse escucha de pasada desde una ventana:
\n\u201cEs la voz de los muchos y muchas que no quieren o\u00edr, es la voz del pueblo m\u00e1s humilde\u201d<\/strong>
\nComo dentro del conve, todas las casas juntas
\nparece el patio enorme
\naunque mi mam\u00e1 no est\u00e1 conforme
\ncasi todo el tiempo se la pasa en la organizaci\u00f3n
\ny conoce a un tal Chatarra, Un Compa\u00f1ero.<\/strong>
\nMe llaman los pibes para jugar un fulbito en la Matheu, en la Irala o en el Play\u00f3n.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

*El Hip Hop de las Luchas Populares es una columna semanal que est\u00e1 todos los mi\u00e9rcoles en Mateando en el Riachuelo, a las 11hs, por la FM Riachuelo. Funciona como espacio de articulaci\u00f3n con los artistas barriales del Hip Hop.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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