{"id":12566,"date":"2020-10-06T14:12:14","date_gmt":"2020-10-06T14:12:14","guid":{"rendered":"http:\/\/fmriachuelo.com.ar\/?p=12566"},"modified":"2025-02-19T14:57:34","modified_gmt":"2025-02-19T17:57:34","slug":"pensar-un-futuro-desde-nuestras-raices","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/fmriachuelo.it10.com.ar\/index.php\/2020\/10\/06\/pensar-un-futuro-desde-nuestras-raices\/","title":{"rendered":"PENSAR UN FUTURO DESDE NUESTRAS RA\u00cdCES"},"content":{"rendered":"

[OPINOA \u2013 UNDAV \u2013 FM Riachuelo*, 06\/10\/2020]\u00a0En la Semana de la Ciencia y la Tecnolog\u00eda en la UNDAV 2020,\u00a0 y en el marco de los festejos por los 10 de la Universidad Nacional de Avellaneda se realiz\u00f3 el 3\u00ba Conversatorio del Curso de Posgrado y Extensi\u00f3n Universitaria \u00abMigraci\u00f3n, Territorio y Derechos Humanos en tiempos de incertidumbre: una mirada desde los sistemas complejos\u00bb Organizado por la Secretar\u00eda de Extensi\u00f3n Universitaria-Programa Desarrollo dela Cultura Nacional y Latinoamericana, Secretar\u00eda de Investigaci\u00f3n y Vinculaci\u00f3n Tecnol\u00f3gica e Institucional – Escuela de Posgrado, Red Nacional de Migrantes y Refugiados en Argentina. El panel cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de integrantes de comunidades ind\u00edgenas que representan a Pueblos de Am\u00e9rica Latina e integrantes de OPINOA Organizaci\u00f3n de los Pueblos Ind\u00edgenas del NOA.<\/strong><\/p>\n

El conversatorio inici\u00f3 con una peque\u00f1a intervenci\u00f3n del moderador\u00a0Rodrigo \u00c1vila Huidobro, coordinador del Programa Desarrollo de la Cultura Nacional y Latinoamericana de la Secretar\u00eda de Extensi\u00f3n Universitaria, que dio pie a la discusi\u00f3n: \u00abEs dif\u00edcil pensar am\u00e9rica latina sin pensarla atravesada por una herida colonial, sin pensar la experiencia de la conquista, sin pensar a esos Pueblos ind\u00edgenas que lamentablemente muchas veces han sido negados y expropiados de sus territorios y tambi\u00e9n de sus palabras y conocimientos.\u00bb<\/em><\/p>\n

Le sigui\u00f3 Mariela Tulian es Casqui Curaca de la comunidad ind\u00edgena Tulian del Pueblo Naci\u00f3n Comeching\u00f3n de San Marcos Sierra, en la provincia de C\u00f3rdoba. Adem\u00e1s, es profesora de Educaci\u00f3n General B\u00e1sica del 2\u00b0 ciclo, y es parte de OPINOA: espacio que agrupa a 172 comunidades ind\u00edgenas de las provincias de Jujuy, Salta, Santiago del Estero y C\u00f3rdoba, y que viene articulando con la Universidad de Avellaneda en el marco de la RIEDAI desde el a\u00f1o 2019 en un camino de di\u00e1logos interculturales:<\/p>\n

\u201cPidiendo permiso a los cuatro vientos, a los ancestros, a los abuelxs y a los esp\u00edritus que habitan y nos protegen, y las siete direcciones, desde el universo y el coraz\u00f3n de la madre tierra, pidi\u00e9ndonos permiso a nosotrxs, desde nuestro coraz\u00f3n.\u00a0<\/em>Primero debemos recordar que somos una Naci\u00f3n Plurinacional, y necesitamos ese reconociendo por parte de Estado argentino para empezar a hablar en igualdad de condiciones.\u00a0<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

En Argentina hubo un proceso que fue muy profundo, un genocidio f\u00edsico y cultural que ha ido cambiando de forma, pero que todav\u00eda continua. Nosotrxs comenzamos a tener un reconocimiento a partir de la incorporaci\u00f3n de algunos derechos en la Constituci\u00f3n Nacional a partir del a\u00f1o 1994 a trav\u00e9s del art 75 inciso 17, donde se reconoce la preexistencia \u00e9tnica y cultural de los P<\/em>ueblos ind\u00edgenas a trav\u00e9s de la personer\u00eda jur\u00eddica de nuestras comunidades. Adem\u00e1s en el inciso 22 del mismo art\u00edculo se manifiesta la opci\u00f3n de convenios internacionales con otros pa\u00edses que otorgan derechos a su poblaci\u00f3n, a partir de ah\u00ed surge el convenio 169 de la OIT y que para nosotrxs es el m\u00e1s importante porque en este convenio se plasman los derechos m\u00e1s contundentes para las comunidades ind\u00edgenas, no s\u00e1lo de Argentina sino de Abya Yala.\u00a0<\/em>Otra ley muy importante que nosotros tenemos es la Ley 26.160, que se sancion\u00f3 en el a\u00f1o 2006 con la intenci\u00f3n de declarar la emergencia de propiedad y posesi\u00f3n de los territorios que ocupamos ancestralmente. Esta ley fue creada para frenar los desalojos, el abuso y el sometimiento que las comunidades ind\u00edgenas seguimos padeciendo. Esta ley no abarca todas las necesidades que tenemos, por eso venimos trabajando con la Ley de Propiedad Comunitaria Ind\u00edgena, que muestra nuestra forma de entender el territorio. <\/em><\/p>\n

Para nosotrxs el territorio no es una parcela de tierra, es una unidad de vida de la cual somos parte. Nosotrxs somos hijxs del territorio. Dependemos del territorio en todo sentido: es el buen vivir, la soberan\u00eda alimentaria. Todo surge del territorio, que es el refugio natural de las comunidades. Nuestros derechos nacen del territorio<\/strong>\u201d<\/em><\/p>\n

Del encuentro tambi\u00e9n particip\u00f3 Jairo Alberto Guerrero D\u00e1vila (Colombia) Ingeniero Agr\u00f3nomo. Pueblo Quillasinga del Resguardo de la Laguna Pejendino. Delegado de Autoridades Ind\u00edgenas de Colombia por la Pacha Mama a la Comisi\u00f3n Nacional de Territorios Ind\u00edgenas de Colombia. Facilitador en la Escuela de Formaci\u00f3n en Derecho Propio. Se refiri\u00f3 a tres temas en particular: la situaci\u00f3n dentro del territorio colombiano, los efectos de la pandemia y las consecuencias sobre el conflicto armado, adem\u00e1s mencion\u00f3 algunos temas de investigaci\u00f3n en los que vienen avanzando:<\/p>\n

\u201cSomos 115 pueblos ind\u00edgenas, 2 millones de comuneros, frente a 50 millones que son el resto de la poblaci\u00f3n colombiana. En esos 2 millones existen 422 familias ind\u00edgenas. Tenemos 31 millones de hect\u00e1reas formalizadas a trav\u00e9s del Estado, a favor de nuestras comunidades, con las caracter\u00edsticas imprescriptibles, inalienables e inembargables, que nos da el art\u00edculo 63 de la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica Colombiana. Nosotrxs gobernamos y administramos nuestros territorios. A pesar de tener todo esto tambi\u00e9n tenemos dificultades. Existen mil solicitudes de procesos de constituci\u00f3n de resguardo, es decir la limitaci\u00f3n que nos hace ese Estado dentro de nuestro territorio. (\u2026) Desde 1958 al 2019 tenemos 2300 v\u00edctimas selectivas a trav\u00e9s del conflicto armado. En nuestras comunidades tenemos 5011 asesinadxs dentro de estos conflictos por las fuerzas paramilitares. Hemos tenido 346 masacres hasta junio de 2020. Quieren violentar nuestros territorios. Hay muchos intereses, mega proyectos de las grandes empresas. (\u2026) En la pandemia hemos sido bien afectadxs. De los 115 pueblos tenemos 75 afectadxs con coronavirus. Lo m\u00e1s grave es que se nos est\u00e1n muriendo nuestrxs mayores, las bibliotecas vivientes. (\u2026) Nosotrxs realizamos controles e investigaciones en las plantas medicinales. En este momento tenemos una variedad de 37 papas nativas. De las mismas plantas fabricamos nuestros insecticidas, pesticidas, y evitamos todos los venenos que est\u00e1n matando a la humanidad\u201d<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Adem\u00e1s, estuvo presente por el territorio de Brasil,\u00a0Daniel Iber\u00ea Alves da Silva, de Brasil, del Pueblo M’by\u00e1 Guaran\u00ed, Mg. en Cs. Sociales, consejero del Consejo Municipal de Pol\u00edticas Culturales de Rio Branco, Acre; consejero Fundador del Consejo Ind\u00edgena del Distrito Federal; integrante del Laboratorio y Grupo de Estudios en Relaciones Inter\u00e9tnicas (LAGERI-Universidad de Brasilia):\u00a0\u00abPido permiso para saludar a los Pueblos originarios que en estos tiempos enfrentan aquello que todxs nosotrxs sentimos en nuestra propia piel. La opresi\u00f3n del Estado que es una vez m\u00e1s injusto y decadente. Agradezco y me enorgullece saber que los dem\u00e1s hermanxs contin\u00faan en la lucha m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras. La libertad no tiene tiempo ni frontera. Entonces inicio con un saludo a todxs aquellxs que tienen hambre y sed de libertad. Porque estos son los puntos b\u00e1sicos de los pensamientos originarios de todos los Pueblos ind\u00edgenas de este continente, que vivimos aqu\u00ed desde antes que estos territorios tuvieran due\u00f1o, antes de haber conformado fronteras para dividirnos, para dividir nuestros pensamientos y qui\u00e9nes somos. Nosotrx,s los Pueblos Originarios, caminamos. Y sin lugar a dudas, es preciso decir que fuimos llamados a pelear. Un Pueblo que caminaba y a\u00fan camina en un mundo repleto de latifundios. Continuamos caminando y enfrentando con nuestros cuerpos a todos aquellos no conocen la dignidad que tiene la desobediencia.\u00bb<\/em><\/p>\n

Pod\u00e9s escuchar nuestro segmento de esta semana ac\u00e1:<\/p>\n

https:\/\/ar.radiocut.fm\/audiocut\/v-tu-ramiko-yandereta-ancha-llajtakunap-wayra-aire-plurinacional-volver-a-raices\/<\/a><\/p>\n

Pod\u00e9s escuchar el conversatorio completo ac\u00e1:<\/p>\n