{"id":11735,"date":"2020-04-03T13:46:07","date_gmt":"2020-04-03T13:46:07","guid":{"rendered":"http:\/\/fmriachuelo.com.ar\/?p=11735"},"modified":"2020-04-03T13:46:07","modified_gmt":"2020-04-03T13:46:07","slug":"es-el-capitalismo-estupido","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/fmriachuelo.it10.com.ar\/index.php\/2020\/04\/03\/es-el-capitalismo-estupido\/","title":{"rendered":"ES EL CAPITALISMO, EST\u00daPIDO!"},"content":{"rendered":"

[FM Riachuelo 03\/04\/2020] Hace mucho se viene hablando de las \u201cguerras h\u00edbridas\u201d o \u201cno convencionales\u201d. Hoy nos encontramos frente a una crisis mundial que cierra fronteras, a\u00edsla personas y nos deja con nuestra individualidad m\u00e1s vulnerable frente al televisor, sin armaduras simb\u00f3licas para entender y comprender lo que sentimos. Es el an\u00e1lisis de las organizaciones, sobre la crisis del capitalismo y la solidaridad como salida, lo que empieza a alumbrar el camino. Sin embargo, el enemigo pisa fuerte y sus estrategias no son tan \u201cevidentes\u201d, al menos no desde una primera mirada. Por eso, es necesario pasar el cepillo a contra pelo y profundizar el debate. <\/strong><\/p>\n

Lejos qued\u00f3 la dicotom\u00eda entre el mundo bipolar o el mundo globalizado pos ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn. Sin embargo, la discusi\u00f3n parece ser la misma: de la crisis mundial \u00bfsalimos por izquierda o salimos por derecha? \u00bfqu\u00e9 rol cumplen las fronteras? \u00bfqu\u00e9 entendemos por soberan\u00eda? \u00bfqu\u00e9 rol juegan los territorios?<\/p>\n

La competencia parece ser entre Estados Unidos, China y Europa por ver qui\u00e9n soluciona antes la crisis que ellos mismos han provocado \u00bfo ser\u00e1 que la discusi\u00f3n es qui\u00e9n se queda con los territorios despoblados por la pandemia?<\/p>\n

Ya el a\u00f1o pasado, en una actividad en la Universidad de Avellaneda Lito Borello, referente nacional de la Organizaci\u00f3n Los Pibes dec\u00eda: \u201cno s\u00f3lo est\u00e1 en riesgo la humanidad, sino el planeta. Hace meses atr\u00e1s en Caracas, en el encuentro de movimientos populares, ya se hablaba de una crisis multidimensional<\/strong> que aborda todos los segmentos de la vida. Las democracias tal cual las conocemos est\u00e1n en crisis porque no logran resolver las asimetr\u00edas que provoca el poder hegem\u00f3nico mundial\u201d<\/em>.<\/p>\n

Borello hac\u00eda referencia a los dichos del Papa Francisco, quien en el encuentro con los movimientos populares dec\u00eda: \u201clos m\u00e1s pobres son los que m\u00e1s sufren estos atentados por un triple grave motivo, son descartados por la sociedad, son obligados a vivir del descarte y deben sufrir las consecuencias del abuso del ambiente. Esto conforma la consolidada cultura del descarte<\/strong>\u201d<\/em>.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El trabajo despu\u00e9s del trabajo<\/strong><\/p>\n

Esta crisis integral de la que habla hace tiempo Francisco, y que las organizaciones debatimos en los territorios con los vecinos, no inicia hoy. Ya desde los 90, con el avance del neoliberalismo, las pol\u00edticas de descarte evidenciaron las desigualdades y quebraron el tejido social. Fueron lxs trabajadorxs exclu\u00eddxs quienes tuvieron que inventarse el trabajo<\/strong>.<\/p>\n

Luego de ver c\u00f3mo, en medio de esta crisis agudizada por la pandemia, las empresas despiden trabajadorxs y reducen salarios entendemos que, en este tipo de mundo, en este sistema, no hay lugar para reponer aquel tejido social. Necesitamos construir otro sistema, con otros valores y otro modo de entender las relaciones entre quien produce, lo que se produce y lo que se consume<\/strong>. Esta pandemia es propia del actual sistema de exclusi\u00f3n, por lo tanto, el \u201cremedio\u201d no puede estar dentro del mismo sistema.<\/p>\n

Es la econom\u00eda est\u00fapido\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

En 1992, el dem\u00f3crata Bill Clinton disputaba la campa\u00f1a presidencial a Bush padre. Esta frase se convirti\u00f3 en un slogan \u201cno oficial\u201d de la campa\u00f1a de Clinton frente a un Bush que tapaba el desastre econ\u00f3mico, dirigiendo su discurso hacia la pol\u00edtica b\u00e9lica.<\/p>\n

Hoy d\u00eda esa frase parece tener mayor sentido. El covid-19 nos encuentra en un mundo en el que cinco hombres acumulan toda la riqueza del mundo (entre ellos Bill Gates), sumando un patrimonio de 345.800 millones de d\u00f3lares, una suma superior a la deuda que Grecia ten\u00eda con el FMI (recomendamos ver la pel\u00edcula \u201cFondo\u201d de Alejandro Bercovich).\u00a0 Es decir, esta crisis global acontece en un mundo donde toda la riqueza de un pa\u00eds endeudado se concentra en tan s\u00f3lo cinco pares de manos. Por lo tanto, discutir si la vacuna la tiene China o Estados Unidos es discutir cu\u00e1l verdugo preferimos.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Por estos d\u00edas, conversando desde la Riachuelo con Gringo Castro, Secretario General de UTEP, nos dec\u00eda: \u201cEsta pandemia es la m\u00e1s acabada expresi\u00f3n de la crisis que genera el capitalismo en su nivel de concentraci\u00f3n econ\u00f3mica. Nosotros tenemos ideas basadas en la solidaridad y el amor al pueblo<\/strong> que se van a poder expresar a partir de que salgamos de esta crisis y habr\u00e1 mayor masa cr\u00edtica, teniendo en cuenta el rol de las organizaciones libres del pueblo<\/strong>\u201d<\/em>.<\/p>\n

Por lo tanto, en el marco en que Estados Unidos y China se disputan el mundo, analizar el covid-19 como un virus que mata a los adultos mayores (a quienes el capitalismo les declar\u00f3 la guerra hace ya tiempo, con la flexibilizaci\u00f3n de los sistemas jubilatorios, una de las recetas del Fondo Monetario Internacional) y nos obliga al confinamiento, m\u00ednimamente debemos plantearnos que el problemas es el capitalismo, est\u00fapido!<\/strong>. Como dec\u00eda el Gringo Castro, no se trata s\u00f3lo de buscar la soluci\u00f3n, sino de entender las causas de lo que nuestro pueblo padece. Sin un buen diagn\u00f3stico de la enfermedad (capitalismo) es dif\u00edcil encontrar el remedio. Y el remedio, luego de nuestro diagn\u00f3stico, no puede ser otro que la construcci\u00f3n de otro mundo con otros valores en manos de la comunidad organizada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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